无论在日常生活中，还是在祈祷避静期间，我们可能都有过不同程度的神慰或神枯经验。

在接下来的后事处理中，只要不是需要对话，我都在为母亲念天主经祈祷，惟愿母亲的灵魂能安息主怀。在没有了母亲的日子里，不能想起“母亲”这个字眼，一旦想起便泪眼朦胧，那是再也不能碰触到的温暖。

在去的路上，我俩没说一句话，我连换洗衣物都没带，想着说不定还没到就转身回家了，这样的事以前我经常干，丢下她一个人，现在想想自己确实做得有些过分。

成娃生性温和，在天主面前虔敬恭顺，任何事情都公平正直依理而行，深得众人喜爱。成娃过来一看轻声说：“我拉车子去，你等一下”，便离开了。

人人都希望按自己的思想和意志办事。这就是自主的需要。一切听我的，就会扼杀对方的自主性。

主教的话激励着我，教区有什么活动我都积极去参加。未来，我有信心为教会的文字福传服务好。

这里号称是法国最浪漫的街，天气不太坏的时候，巴黎的先生女士们都坐在马路边角的咖啡屋外，面向街心，一边谈笑一边喝咖啡，浓郁的法国浪漫人情，尽显其中。

这是世界上所有天主儿女都知道的特大恩泽。圣母怜悯世人，护翼我们，以圣泉之水滋养、洗涤我们，治愈我们灵魂与肉身的疾苦。　　

也有一些人，无论怎样为他们作祈祷都完全没有神恩的经验。神恩存在的基础和意义按教会传统的《恩宠论》的神学理论，“头”的恩宠就是“身体”的恩宠。

世界各地的基督门徒，都朝着这目标而努力、奋斗、含辛茹苦，并贡献出自己的生命。