负责审讯的人大怒，他却说：“我见天开了，并见人子站在天主的右边。”人们遂把他拉出城外，斯德望说：“主耶稣！接我的灵魂去吧！……主，不要向他们算这罪债。”最后，他被石头砸死。

因为“跟随”不只是“随从上主”、不仅是“履行上主的道路”、也不仅是“在上主面前行走”还不仅是“与天主同行”，还要求人应舍弃一切，师法耶稣的为人，度人子的生活，即“弃绝自己，天天背着自己的十字架跟着他（耶稣

在室内，你们也不要相信，因为正如闪电由东方发出照到西方，人子的来临也要这样’。（玛24：23-27）这些假神只不过用主所说自己第二次来临时如闪电一样的情景，这一句话来迷惑人！

耶稣在向众人讲道中谈到人子的血肉是信友的饮食，许多人觉得这话生硬便退去，不再同祂往来。於是耶稣向12门徒说：难道你们也愿走吗？伯多禄代表门徒们回答说：主，唯祢有永生的话，我们去投奔谁呢？

他说：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒，如果死了，才结出许多子粒来……谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必要救得性命；除非人子死亡，否则将无法派遣圣神。

聚会当中，有几对夫妇分享了各自在家庭当中为人子及为人父母的经验与感受：我们是父母的孩子，又传承了新的生命，生育教养子女，在离开原生家庭离开父母时，或多或少遗传了父母的一些习惯，有些习惯是好的，也有不好的

(谷20：2-5)耶稣说：“一切罪过和亵渎，人都可得赦免；但是亵渎圣神的罪，必不得赦免；凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。”

耶稣说：“那撒好种子的，就是人子；田就是世界；好种子，即是天国的子民，莠子即是邪恶的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收获时期，即是今世的终结；收割者即是天使。

伯多禄在表白他对耶稣的信德后﹐随即指责耶稣﹐因为他反对耶稣说人子要受排斥且被杀害。」　　还有其他记号能够看出这种差距﹐其中之一就是「天主的思虑远远高出于人」。

‘狐狸有洞，天上的鸟儿有巢，但人子连枕头的地方也没有’（玛8：20）。耶稣死时，尚无葬身之地，还借用了若瑟的坟墓。我又有何可计较的！天主自有安排。