1903年，教会为纪念徐光启受洗300周年，在其墓地竖立起一个大十字架，底座上刻有马相伯用中文和拉丁文写的颂词，徐保禄，请你在天上引领你的同胞，来到天主身边，保佑你的后裔具有完整的信仰，背弃信仰者回归基督

我相信你不會記得我，我相信你不會知道我的名字記不得我的容顏，就象我不知道你的名字記不清你的相貌一樣。但我卻依然記得你的眼神和你划十字的動作，那一刻給我心靈深深的震撼，那一刻的記憶歷久彌新。

本文作者（前排左一）与台湾教友在一起滕妈妈一路上饶有兴趣地给我讲解着在这里发生的故事。距少帅故居不远处有一座教堂，也有台湾著名作家三毛的故居，以及一个将军澳温泉。

妇女们一发现墓穴空了，就迅速奔走相告，众人於是跑来一探究竟。教宗说：「天主的惊喜促使我们毫不迟疑地立即踏上旅程。」

我们今天处於一个‘人类’时代，因为人类活动一直对气候产生影响，如今人类却首次造成负面影响，即造成这温室效应。

一、拒绝焦虑不安不管我们的难题是什么，耶稣都已经全部克服了。在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界。（若16：33）单单只是花时间与主相处，我们就可以得到自由，脱离焦虑的捆绑。

圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅，一睁眼就能看到并想到死。安济纳主教在一个骷髅上铭刻了两句话：你过去像我，我将来像你。生命的归宿是天主，为一个信仰天主的人来说，死亡只是生命的改变，并非生命的毁灭。

（连载一）

一、对死亡的认识死亡文化是我国传统文化的重要组成部分。儒家的死亡观是入世的，它主张通过立功、立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。

下午各教融一，高雄县佛教会、佛光山寺、天主教、一贯道、法鼓山、基督教、慈济功德会、高雄县道教会等；佛光山星云大师、天主教枢机主教单国玺、高雄县佛教会净心长老、法鼓山果晖法师、基督教长老会总会议长林宗正、