问题二十七：什么使门徒们明白了十字架的意义？　　在基督信仰的中心，我们吃惊地发现它在宣扬一位“被钉在十字架上的基督”。

问题41：咏唱在初期基督徒的祈祷中扮演什么角色？二世纪初，有一位罗马总督发现：有必要对基督徒作更多的关注。

这正是耶稣给他的听众所解释的：“你们找，必找到……凡寻找的，必会找到。”（路11：9-11）他在这里说的是在祈祷中寻求天主。寻求天主首先意味着向天主敞开我们的心灵，怀着依恃和诚朴之心与天主亲密交谈。

这样一种对事物的看法剥夺了我们的自由，使我们形同瘫痪：我们怎么能弄清楚“书”上写着什么，从而保证不犯错误呢？　　圣经没有把天主的计划看作是一种在时间之前已完全制定好的现实，而是把它理解为许诺。

他们必须知道来自信仰的希望有什么特殊之处，以便他们的生活能够扎根其中。虽然根据定义，希望指的是将来，但为圣经来说，它却扎根于现在，扎根于天主的今天。

“你们来观看天主的作为，他为亚当子孙的作为神圣可畏”（咏66：5）。他亲自干预，给埃及的受压迫者带来正义。为帮助世上的卑微弱小，“他打断了弓上的火箭，也打断了枪柄、盾牌与刀剑”（咏76：3）。

玛窦福音中的一段话为我们拨云见日：“如果我仗赖天主的神驱逐邪魔，那么天主的国已来到你们中间了”（玛12：28）。

是在什么环境下写的？为回答什么问题？每一个圣经篇章都可以以这种方式从它的上下文中得到澄清，不仅指它所处的那部书的直接的上下文，而且也指它作为圣经的一部分在整部圣经中的上下文。

上主，你为什么舍弃了我的灵魂，又为什么向我掩起了你的慈容？（咏73：13-14；88：13-14）。渐渐的，那种把痛苦同罪过联系起来的古老解释越来越明显地立不住足了。

这也是被暴君投进火窑中的三个青年的经验：“他们在火焰中来回走动，歌颂天主，赞美上主……上主的天使降到窑中，……把窑中的火焰推出，使窑中仿佛吹起清凉的微风，火焰不但不能接近他们，而且不能给他们招来什么痛苦或烦恼