在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望；第四，领圣体后需静默，此时是与主相遇、与主结合、与主密谈、与主合一的时刻，体现弥撒的神圣性；第五，明供圣体和拜圣体的重要性，在基督内生活存在的人

并去访问苏丹人民，与圣公会坎特伯雷总主教贾斯汀·韦尔比、苏格兰教会的领导人，伊恩·格林希尔兹一起进行了和平的朝圣：我们一起见证在多样性中合作是可能的，也是一种责任，尤其是如果一个人分享在耶稣基督的信仰。

其实，虽然李玛利亚修女是中年早逝，但她坦然、勇敢、顽强地面对疾病，历经奇迹恩典，笑对死亡，活出了一位度奉献生活者的人生信仰价值。两三周前，获知李修女因病情加重而住院。

我们不能持罗素的心态看待贞洁，修道者是听到上主的呼召才毅然见证贞洁生活，把天堂那神圣的生活预先在今世品尝罢了。贞操观是一种理想的观念，是自律者的道德观，其价值远非那些任凭本能摆布的人可比。

（梵蒂冈电台讯）为了在具体的生活中帮助人，为能在不同环境中作出正确选择，拥有明确和抽象的观念显然不够，还需具有分辨的能力。这是教宗方济各7月30日对波兰耶稣会士的一番嘱咐。

教宗说：你们许多人已经发现了这个在你们团体中生活的耶稣。一个具有使徒热情感染力的团体能振奋人心，激发魅力。哪里有生命、激情和把基督带给众人的意愿，那里就会萌生纯真的圣召。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

大部分来自西方国家青年意识到，在波兰，各方面虽然有所改变，但是传统的天主教信仰还是非常活泼的，青年们也是如此。问：在波兹南市的3万青年，在祈祷聚会中加深了他们对天主的信仰并体验与他人分享。

苏珊鲍伊说：“信仰是我生命的后盾，没有信仰我做不到任何事。”

接着20名传道员围绕着福传、成圣、家庭、信仰、经历等话题展开了神采飞扬、慷慨激昂的讲道。来自小石河堂区陈改花姊妹先声夺人，以当今教会大使命为主题的讲道一针见血指出了当今社会需要基督信仰。