培育也是信仰上的，因为这些机构是在教会的范围内工作。可见，培育是件有趣的事，因为我们用这种方式发动起所有同我们的部会有关系的爱德机构，反省愿意让在我们机构中工作的人员接受哪些准备和培育。

他生于今日伊拉克北部，有关他的消息很少，但是他和古叙利亚教会的隐修界团体人士很有来往，这些团体人士为我们保存了有关阿夫拉特的著作消息，这些著作大都是他的反省文字，是属于23篇称为《讲解》的作品，内容所谈的是基督信仰生活

期间，授课的神父、老师们以教会传统要理及近年来宗座发行的天主教教理为准则，清明详实、深入浅出地向慕道友讲解了天主教的信仰、组织、团体及普世教会的发展情况；陪同员们则在课前或课后耐心解答慕道友提出的种种有关信仰方面的问题

教宗自答说：“可以确定的是教宗不能设法以权威把信仰强加给他人，因为信仰只能自由地赠给人。教宗的任务是保持对真理的活泼感性”。教宗于是提到希腊哲学家苏格拉底说：“大学的第一个根源来自苏格拉底的自我询问。

每年有数百学员，来自全球各地，在网上学习福传及教义，并分享基督信仰。

教宗说：世青日令人看到信仰和天主在世界上的临在，有勇气做有信仰的人。有信仰的人经常感到在这个世界上孤独，近乎迷惘。

当他穷困的时候，会以金钱、财富作为至高的价值；当他身体有恙时，则会以健康视之为首要；而当他同时有了健康与财富之后，可能会选择权力，也可能他在人生道路上会追求爱情、名誉、友谊、知识和信仰，这些都是未来可选择的价值

反正我已退休没多少事，所以就经常不断地去他那里与他聊天，谈天说地、评古论今、养蜂采蜜、时事新闻、风土人情、人物戏曲、家长里短等等无所不谈，当然把宗教信仰、宗教道德、得救方法等等不时地也加了进去，使故事趣味中有信仰

多少世纪以来无数朝圣人士在前往圣地亚哥的路上留下了他们难以磨灭的足迹，印证了他们坚定的信仰，反映了欧洲人民和文化的根源。凡是到这里朝圣的人，无不按照传统拥抱圣大雅各伯宗徒一番。

可能国内一些神长教友也曾在网上或报纸上看到这篇关于雷立柏的报道，但也许很少有人意识到这位外国学者正在为中国的基督信仰做着积极的贡献。