教宗也感谢巴尔多禄茂一世宗主教为敞开对话及宣讲福音所从事的努力。谈到天主教会于隔天庆祝的圣伯多禄和圣保禄瞻礼，教宗说，这两位宗徒以为主殉道所作的宣讲是建设教会的坚固永恒的基础。

因此，让所反省的神学有助于教会在当今世界的临在，始终接触文化、环境和我们周围的世界，显然，我们宣讲的对象是这个世界。问：拉青格奖科学委员会在选拔候选人的时候，需要做哪些工作？

431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。

让你的爱激励我，鞭策我，一生一世以你的心为心，忧你所忧，乐你所乐！用我微薄之力安慰你忧伤的心！主啊，你哭了，我愿安慰你！只求你使用我！差遣我去……

祈祷的第一所学校就是「天主的话﹐圣经」﹐天主与人的永恒对话。此外﹐还有一个使人在祈祷中成长的「珍贵空间」和泉源﹐那就是礼仪。《天主教教理》定义「礼仪」是：「代表人民和为人民所做的服务」。

该团体被指脱离正统教会，由一位变节司铎所领导，据说他让狗领圣体。　总主教于八月六日发表声明回应《时代报》的报道，说：「任何人用圣体喂狗，都是令人厌恶的。」　

概括并着重强调了公教进行会的使命，他说：你们要把教会的福传使命当作自己的本职工作，通过祈祷、学习、参加教会活动和细心积极地观察世界，继续寻找时代的印记；你们应不知疲倦地磨练自己，接受日常、系统的培育；你们作为平信徒所得到的独特圣召便是蒙召叫在各种社会环境中做勇敢

教宗的手谕并不强迫人们使用1962年的弥撒经书，而是准许再度使用教会过去的传统，而这传统也是许多教友所喜爱的。因此，教宗的心意是为了修和、为了发扬教会的这个传统，为了教会的团结。

圣座教义部对照顾处在“植物状况”的病人的方式所提出的两个问题给与的两个答复的背后有50年来的教会有关的训导。

然而，既然两个不同传统、却完全同属天主教的团体能够一起存在下来，这岂不是天主上智所安排、使他们都为唯一的天主服务，共同宣讲基督的福音的机缘吗？