忻州教会仁爱之家本着教会的慈善博爱精神，在信友的拳拳爱心中、在社会各界爱心人士的关爱中，为那些孤寡无助的、残疾不能自理的、流落街头无家可归的弱势群体提供免费的食宿和悉心周到的护理，让他们充分体会到社会大家庭的温暖和教会服务

希望有天能找到解决方法，不过必须是为人服务的方法。问：面对这些迫切需要，教会如何执行工作？答：教会在社会各界扮演不可或缺的角色。大多数墨西哥人是天主教徒，对穷困者的协助与支持非常重要。

我们必须明确：现世的一切只是为荣主救灵服务的，只是人生大舞台的道具，我们又怎能将旅途客店的饰物当作人生终向而孜孜以求呢？

教堂还设有幼婴院和孤儿院，院内服务的修女端庄、和善的面容给她留下了难忘的印象，也在她幼小的心灵里留下了一份奥秘。初中毕业后，她考入南口技校，之后带着支援大西北的憧憬进入宝鸡市桥梁厂。

上面的现象，尤其是在堂区的服务中遇到的一些问题，均说明我们完全不明白教会历来的习惯及弥撒读经的重要性，更不了解弥撒的统一性，即组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密的结合在一起，形成一个敬礼行动

教宗解释：「其实﹐正是天主使我们获得自由﹐将我们从自我封闭﹐从权力、占有、统治的欲望中释放出来﹐并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。」　　

司铎以基督的身份执行耶稣的命令和委托，是服务天主的代言人。我们为有你们这样的基督徒家庭，有你们这样令人尊敬的三位神父而感到骄傲和自豪。

首先，增强福传意识，人人参与其中尽管今年国内教会在复活节新增教友2.2万，但大部分的教友福传意识并不高，以我服务的教区来讲，我教区有8万多教友，划分为25个堂区，但传教员还不满100位。

读经台的尊贵，要求只有服务圣言的辅礼人员，才可登上。（弥总309#）天主圣言的尊贵，要求在教堂内，有合适的位置来宣布圣言，并且在圣道礼中，让信友的注意力自然集中其上。

我也要感谢与会的主教专家学者及服务在牧民第一线的神父、修女和教友。因为他们把自己研究所得到的成果与我们大家一起分享，帮助我们在城市化下，走怎样把移民牧民做好的道路上面，给我们提出了一些方向。