经过一段时间的慕道，樊菊萍在苏修女的考核下在当年的复活节领洗进教。樊菊萍成为天主的儿女后，原来反对她信教的母亲，竟然成了她信仰上的支持者，每逢主日，总是提醒她早点进教堂。

修士、修女多次给他讲道理，当他决定要领洗的时候，我给他推荐了大哥做代父，大哥把家里的地址和电话告诉了他，请他有时间到家里去，并买了教会的圣书送给他。

我自己的字典不全，天主教来到中国大概也有1万个传教士，大概5千名外国修女。但是他们的名字，他们是谁，哪里可以查到呢？你们的书，还有黄光域的资料库，让我感觉到天主教的历史研究要开始走入一个黄金时代。

估计很多神父、修士、修女都不一定知道吧！年代不知道，外文名字不知道，他干什么的都不知道。所以天主教受到的修院的教育，有非常严重的一些缺陷，局限性很大。

例如，梅州等地充分发挥市、县两级宗教团体的作用，依靠团体做好政策宣传、调查摸底、组织实施等工作，梅州市天主教爱国会为梅州市范围内所有神职人员和修女购买基本医疗保险；市直千佛塔寺不仅为全部教职人员参保，还从人文关怀的角度为广东佛学院云门学院千佛塔寺女众部学僧购买基本医疗保险

结果，怀着感恩的心，她抉定献身修道，以修女的身份，将余生奉献给那些有需要的人，对着她从前的奴隶生活和“主人”，圣女没有丝毫的后悔和憎恨。

宗座信仰传播善会秘书长，献主会会士特德•诺瓦克神父；宗座传教联盟秘书长兼国际传教中心主任、信仰通讯社主任，宗座外方传教会会士法布里奇奥•梅洛尼神父；宗座圣婴善会秘书长，至圣圣体传教之仆会罗贝尔塔•特雷玛莱利修女

尊敬的各位主教、各位领导、各位神父、修士修女、敬爱的张神父、亲爱的主内兄弟姐妹们：　　大家上午好！　　

曾经和一些在农村下会的神父、修女们聊过天，他们多年来和教友们之间建立了深厚的鱼水之情，从另外一个角度来说，背后真的有他们付出的用言语难以道尽的艰辛……前一段时间，进堂路上又遇见了贾伯伯

我个人认为，堂区福传首先应该从基督徒内部做起，只有一个温馨、团结和友爱的家园，才能吸引更多的人加入教会，使其对堂区有归属感，这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。