现今的教会也存在这类现象,因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律:主日常赴教堂念经祈祷,也参加教会的某些组织,甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧,因为名利、地位、权力照常在心中作祟。
教区将在不同的时间段组织教区神父学习梵二文献和天主教教理,巩固司铎团的神学,提升传教的热火。
望爱村天主堂并非一开始就是圣若瑟堂,改名纪念圣若瑟始于一个典故:民国15年,正史上记载的爱国将领冯玉祥部来到望爱村,为了防止军阀部队滋扰百姓,当时村里的几家地主(同时也是教民)联合起来组织地主武装,不让部队进村
有一位年轻的同事,患了白血病,贺丽娜就组织教友们给他一些力所能及的帮助,并给他讲一些信仰的道理,最后也领洗加入了教会的大家庭,现在他的父母也在慕道。
段衮退居绛州城以后曾经担任高一志神父组织的“诸天神之后善会”的主要负责人。该会有会员40多人,多为绛州城热心的教友骨干。
(#20)《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求(取自将范华修女的讲义稿)定义:(1)由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是(2)寻找实践天生自然潜能如才能。
礼仪组则安排弥撒中读经、辅祭、选歌以及组织各种祈祷与大型礼仪庆祝活动。他们的服务对增加修院的灵修气氛非常重要,所以,修院通常对礼仪组的成员予以严格甄选,并且必须由高班的修生担任主要负责人。
祂组织一个门徒的团体,去把福音的救恩喜讯带给世世代代各地的男女。让我们把天主的渴望变成是我们的!亲爱的朋友,你们要睁开眼睛观看四周,有那么多的年轻人看不出他们的生命有什么意义。你们去!
……信奉东正教的人们要对教会在世界、历史现实中的命运负责,他们被迫要承担以下任务:教会建设,教区生活,对教堂的关怀,教会生活的组织,彼此相爱等等。
通常,维持国家关系之间的和平状态是多数人或组织的企盼,尤其是类似联合国这类国际组织。和平可以是自发性的,政治鼓动者可以避免过于激动;和平也可以是强制性的,例如用强制手段抑止那些引起骚乱之人的行为。