对于基督徒来说，信仰就是人生中最重要的事，信仰会在我们灰暗的日子里增添亮色，在我们洒满阳光的生活中锦上添花，它更给我们的生活与行动赋予永恒的价值。

我们给人的减压关怀能导向一种灵性价值吗？或者说如何接待一位看破红尘的叩门者？那可能是一位愿意全心全意追随基督的成年基督徒。

沈漼在仔细考察了龙华民等人急功近利的做法已经为发起反教运动提供了充分的口实之后，遂紧锣密鼓地展开了仇教的行动。当时的南京，就政治地位而言，仅次于北京，在南京发起反教运动必然会迅速波及全国各地。

人类生命是神圣的，因为从一开始便牵涉「天主的创生行动」，而且永远与灵魂的主宰造物主保持特殊的关系。只有天主才是从始至终的生命的主宰：在任何情形之下，没有人可以自称有权直接毁灭无辜者的生命。

亲爱的朋友们，你们千万不要忘记你们能为其他人所做的第一个爱的行动，就是去分享我们希望的泉源。如果我们不将天主带给他们，我们给他们的就少之又少！

不，因为除了这些显露在外面的行动以外，耶稣还有更多关于内心世界品德修养，灵性追求的教训。真福八端中讲的贫穷、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜悯人，清心、使人和睦、为义受迫害，就是一例。

所以说没有圣神，圣言便没有效力，更谈不上内在化和由此而来的行动。圣奥斯定说：“圣神教导信徒，使他们有能力了解神圣的事，且以爱照亮人心，使人越来越渴望认识那尚未完全了解的天主。”

在宁夏，著名阿訇虎嵩山(1879—1955)秉承伊斯兰教的和平精神，号召回族穆斯林积极投入到抗日救亡的正义行动中，他用汉文和阿拉伯文撰写了一篇题为《致全国穆斯林同胞抗战胜利祈祷词》的抗日檄文

我相信大家到这里来，都有着共同的关怀与追求，也是与相宜的朋友神交。今天的主题是信仰荒芜时代，何以安身立命。针对这个话题，我主要讲三点。　　一、信仰荒芜，原因何在？　　

1872年创立女修会（母佑会），1875年创立关怀青年的协进会。深得天主宠爱的鲍思高，一步一个脚印地跟随主，以特殊的教育为职业，万难不辞，终生不渝。