路济亚接着表示，“我总是对来看望我们的人说，给明爱会带来基本必需品就够了，诸如盐、糖、洗碗精、沐浴露和其它日常用品”。

播种早在清朝末年，就有传教士长途跋涉来到了新疆，在一望无际的瀚海之中，传播基督的福音。由于封建制度和清朝的闭关锁国政策，传教事业倍加困难。

那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰

这里的病房设计也与其他病区有很大不同，护士站标牌被特意更换成了来奉茶和来作伴。病房不用数字来区分，而是换成了蔬菜和水果的名字，如小黄瓜、空心菜、苹果等，既有趣又方便老人记忆。

因为工作缘故，一家人来广东惠州这座陌生的城市已不知不觉一段时间了，却仍然无法完全去适应，也许是在一个城市生活久了，中间会注入太多的情感，所以有许多不舍。

此时她想，明天我还是要劝他，一定得和他说出个一二三来，没有结果决不罢休。第二天是礼拜六，大山在县城化肥厂上班，回家歇双休日。

因此，所谓圣德，首先该当是一个人让天主来爱他。教宗于是邀请眼前每位朝圣人士祈祷，求上主帮助每个人找到这个圣德，让天主来爱我们。这便是每个人的圣召，也是每个人的真正得救。

宠林之家的宁建芳主席说：出于爱心，我们来这里为老人做一些事情。平时，我们每个礼拜六都会来这里给老人们洗脚、洗衣服。

看望麻风病人经过近五个小时的行程，中午11:00，朝圣团抵达汉中，受到汉中总堂小张神父的热情欢迎，小张神父带领大家来到了此次朝圣的第一站：汉中疗养院。

常常听到教堂里传出流行歌曲，仔细一听，才知道是许多热心人士将社会流行歌曲经过一番改编，或将其他教派的歌曲顺手拈来，而成为时下的教会流行音乐，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。