教宗表示，他不判断人，也不判断政治人物，却想知道政治家的作为给穷人和遭排斥者造成哪些痛苦。斯卡尔法里11月7日，即美国总统大选的前一天与教宗方济各进行了一次访谈。

7.不可判断人你们不要判断人，免得你们受判断。（玛7：1）你是谁？竟敢判断别人的家仆。我们不可再彼此判断了。

在做出判断时，切莫带着谴责的态度。枢机表示，这并不是说我们心里不分是非对错，而是要从我们的判断中移除那些有害的成分。

二、守“判断”斋——要判断他人时，先回想一下耶稣如何原谅宽恕我的过错。三、守“失望”斋——坚信耶稣的许诺，他对我的生活有一个完美的计划。

为此他说：你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。

为此他说：“你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。”

耶稣要求我们慈悲，不判断人。教宗观察到，「许多时候，我们似乎觉得自己被任命为别人的判官：我们讲闲话，在人背后说三道四，判断所有人。」

二、守判断斋：感到要判断他人时，先回想一下耶稣如何忽视我的过失。三、守失望斋：坚信耶稣的许诺，他对我的生活有一个完美的计划。

传教士对中国的了解经历了一个从陌生到熟悉的过程，中文的运用也经历了由生疏到熟练的过程，对晚明中国三教的判断也自然经历了一个由浅显到深入的过程，其对耶稣会在华传教策略的形成起着举足轻重的作用。

（若5：14）在这段经文中，虽然耶稣并没有指出他是犯了什么罪，但就耶稣的用字及经文的情境与前后文来判断，耶稣指责他所犯的罪，不是从违反罗马帝国法律的角度来说的，而是从违反了天主律法或诫命的层面来论述的。