（《中国天主教史人物传》方豪著，中华书局出版）明史《沈漼传》更将王丰肃与利玛窦相提并论：“西洋人利玛窦入贡，因居南京，与其徒王丰肃等倡天主教，士大夫多宗之”。由此可见王丰肃对当时士大夫阶层的影响之大。

在中国天主教一会一团举办的《纪念利玛窦逝世400周年的学术研讨会论文集》中，马英林主教就利玛窦神父独特的贡献做出三点总结，值得关注：1.特别注重中国传统文化的研究，努力将基督福音与中国文化相结合，促进中西文化的交流

直到明朝的利玛窦，天主教会才开始在中国文化中扎根。时隔不久，又出现了礼仪之争，给刚刚展开的中国福传运动重重的一棒。中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。

而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。400多年来，中国的传教事业虽几经起落，但仍在不断发展壮大，并且在20世纪三四十年代进入了教会全面发展的黄金期，教友人数急增。

一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。他认为中国的福传应该通过文化福传，先使更多的社会精英、知识分子认识真理，再而影响社会。

圣保禄教堂建成之初在中国南部是非常著名的，许多外国传教士都曾在此研修教义，如意大利教士利玛窦、德国教士汤若望。明代科学家徐光启也都曾在此研习过教义。

哥哥忙着拍利玛窦等纪录片时，小丁收拾废弃教堂，在部落开办美语教学托儿所，六十多个孩子，没有钱也能来。听神父兄弟说起守寡的母亲在未亮灯的房中哭泣，几乎可在对话中看到母亲的伤心及他们的挣扎。

在捐助倡议中写道：“我们感恩自400年前徐光启——利玛窦的友谊：吾友非他，即我之半；人事非测，贤友胥助。”在几位修女和许多爱心人士的协助下，一笔笔捐助汇集到一起，一批批防护及医疗物资在寄往意大利。

2013年4月14日，第十三届音乐风云榜年度盛典上，黄绮珊又获得最具实力歌手奖。许多歌迷称黄绮珊是灵魂歌手，她的歌，发自于灵魂深处，也往往能直击人的灵魂。

那段时间，（耶稣会）长上有意让我去哈佛大学念历史，可我很着迷于利玛窦、汤若望这些传教士把西方科学、文明带到中国来的历史。