来源多为金新月一带，被捕者较多为非洲人，有见此趋势，执法机关在一些国际层面会议上反映问题，并严厉执法，一四年中出现转折点，体内藏毒从空路来港个案显著减少，部分毒犯转为邮包寄毒，当年下半年起，涉跨境毒案被捕的非洲、南美等人士逐步减少

例如，2001年封赐的二十四名红衣主教中，十一名来自南美，两名是印度人，非洲也有三位。约翰·保罗二世在位的二十六年期间，天主教的组成发生了深远的变化。

除北美（-1.4%）和欧洲（-1.2%）减少外，中美洲增加了1.6%、南美增加了1.0%、东南亚增加了2.4%、非洲增加4.2%。长期数字对比显示，与二OO五年相比司铎人数增加了2.2%。

按照地域划分，拉丁美国家（墨西哥、中美洲和南美）连续第八年居高不下，共计11位遇害（8位司铎、一位会士和两名平信徒）。

从此，周末在［南美］及操西班牙语的［北美］传开。1967年，一对夫妇及一位神父在美国［基督家庭运动协会］为七对夫妇及数位神父举办［周末］。　　

2001年2月21日，他被教宗若望保禄二世擢升为枢机，分别在教庭圣礼部、圣职部、修会部、宗座家庭委员会和宗座南美委员会供职。他的身体并不是很好，20岁时切除了一只肺，所以一直靠一只肺来维持呼吸。

国家安全理论圣座封圣部部长最后总结道，七十年代南美军政独裁统治期间，当局没有明确地迫害教会，但事实上至少试图将教会边缘化，同时表现出表面的尊重。这就是国家安全理论，而这四位新真福就是这一理论的受害者。

早期的教父他们就做了本地化的努力，现在第三个千年开始了，教会本地化的工作更加成为发展的趋势，在南美，在亚洲，尤其在印度，已经做了很多努力，同处于东亚的韩国也在加速本地化的进程，我想中国也是要做。

仅仅有属灵的复兴但经济上不崛起的国家都不能差派传教士，比如现在非洲和南美有很多属灵的复兴，但是不能差派传教士；还有一些国家有经济的崛起但没有属灵的复兴同样也不能担当起世界福音化的使命，比如日本和欧洲虽然有经济的丰富但没有属灵的力量差派传教士

1527年，西班牙探险家塞瓦斯蒂安·卡沃托率领一支远征队到达南美大陆后，从一个宽阔的河口溯流而上，深入到内地，将这条河命名为拉普拉塔河，把这一地区称为拉普拉塔区，1535年，西班牙在拉普拉塔建立殖民据点