行到堂门口，随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年

最后，我再次谢谢大家的莅临、参与，并预祝大家学习进步、身体健康、培训班举办成功！

十字架上的牺牲，是一个毫无保留的交付，完整奉献的高峰，是基督极尽一生无瑕的爱，如今藉着麦面饼及酒“拿起—祝谢—擘开—给予”的标记行动中，基督把自己给予我们，使我再度参与及投入他的逾越事件中。

三位一体的天主是爱的团体，人被邀请去参与其内，这就是人永远的居所。父与子是同性同体的，因为耶稣所作的一切，是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。人借着信耶稣得到救赎。

终于，教堂又迎来了第一批参与弥撒的教徒。在庄严肃穆的气氛中，神父用严肃的语气把圣子塑像被盗的事实告诉了教徒们。

孔妈妈不但爱心无限，而且信德坚定，她坚信天主会照顾孩子们，她每天参与弥撒，热心侍主。我们祝福这个特殊的家庭，并求天主透过大家的爱心使更多的孩子们获得爱心照顾。

那就可以说犹达斯是参与促成主耶稣救世赎世工程。而当时的情形并非如上所述。耶稣说：“我实在告诉你们，你们中有一个人要出卖我，”他们非常忧闷，开始各自对他说：“主，难道是我吗？”

有电视台的人来了，他们采访其中一个参与救助的人时，我转身离开了。后来乘车时他看见我并赞扬我不留名的救人行动。但我想得最多的是：我还不够主动，我应时时要求自己作为“主人”，而非“客人”！

（咏1：1—2）凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位，而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的。

历尽各种难以忍受的痛苦，他流着泪诉说：“我一生为教会做了许多事，早、晚祷从未缺过，只要有条件我一直参与圣祭，自问热爱天主，恭敬圣母，而我苦苦求主让我病好，可是……”他最后在亲人的帮助下安死善终了，但他的思想问题仍未好好解决