然而在他身边的这一小群门徒，乃是一粒生活的、具有蔓延到全世界生长力的种子，在耶稣死后的三十年间，教会已经四面八方长出枝子——犹太人、希腊人、受割损、未受割损、野蛮人、叔提亚人、奴隶、自由人…（哥3：11

“在这一点上，已没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督。”

第二天下午二叔正在家里劈柴，从来都不拿正眼看他的龙娃媳妇找上门来，皮笑肉不笑地说：“他叔，多亏你，要不把屋货（方言，指其丈夫）冻死也没人能知道，我来就是想给你说个事呢。”

“新人”事实上就是“新人类”，再“没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督”（哥3：11）。

我叔准备在济南给子龙做手术，费用会低一些，恳请在条件许可的情况下，想办法多帮助一点，因为我也是在百般无耐的情况下求助，看起来有点“得寸进尺”（因已帮过一次）。

[page]第二组画面我们看到了“约伯的三位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。”（约2:11）透过他们的对话和辩论。

犹太人在则鲁巴贝耳、耶叔亚领导下在回归的第二年即着手重建耶路撒冷圣殿（厄上3：8－13）。

大伯的家只是五叔做生意的一个基地，只有一个收音机以及鸡鸭鹅猪狗的陪伴，异常冷清。那心灵深处的孤寂，幽深而绵长，像一道罅隙，直抵心底，而这恰是天主的话语进入的地方。

我叔便把来龙去脉告诉她。她听了大为震惊，当即表示要跟七婶信天主教。孩童时候的这件事，使我深信：世界确有天主和魔鬼，天主是爱人的，而且天主能战胜魔鬼。

接下来，她就和我开始正常的说话了：“叔，你什么时候来的阿？”我说：“刚来。你好多了阿？”“好些了，这么远你还来看我啊，”“一家人别客气。”和我说了很多话。