有时，在修会团体中不敢爱真正同会姊妹，因为怕被人误会为同性恋，因而修女多是在会外找友谊而在会内反而没有朋友。她们亦害怕真实地爱男性，因怕陷入情感而难以自拔或怕别人说闲话。

大部份媒体集中报道有关离婚和同性恋的道德问题。这封联署信呼吁主教要坚定地重申教会的教导，尽管有些人反对它。　　

他写明：「在某些修院内形成了同性恋小圈子，他们或多或少行事开放。」「圣座知道这些问题，却没有接获相关的细节」。「针对时至当年一直盛行的传统，梵二大公会议的精神事实上被解读为批评或负面的态度。

他写明：在某些修院内形成同性恋小圈子，他们或多或少行事开放。圣座知道这些问题，却没有接获相关的细节；针对时至当年一直盛行的传统，梵二大公会议的精神事实上被解读为批评或负面的态度。

鲁菲尼说，“几乎所有就这些问题发言的人都说，必须摒弃各种形式的同性恋恐惧症”。他解释说，有几位与会者表示，“许多困难源于不了解现实及每个人各自的旅程”。

同性恋/双性恋/娈童癖最近，有一位三十四岁的男士重新回到天主教会，他谈及他的性癖好。他和婚外的若干女人有性关系，还陶醉于色情产品和手淫，他回到教会后发生了大的转变。但他仍有手淫的习惯。

他也以强力反对堕胎、安乐死、同性恋和社会阶层的不公而出名。事实上，早在1960年，他就已加入庇隆主义的一个组织，为社会正义开始奋斗。在了解他的生平后，我们便可明白他取名方济各的理由及其就职演说的背景。

他也以坚决反对堕胎、安乐死、同性恋和社会的不公而出名。　　他的简朴及谦逊也从他以罗马主教和普世首牧的身份，第一次出现在众人面前时表露无遗。

如何看待同性婚姻　　贝尔格里奥也肯定教会关于同性恋者的道理，本质上属于不道德，但他澄清那些根深蒂固有同性恋倾向的男男女女必须得到接纳、尊重和善待。　　　　

为人类单一起源“非洲起源说（又称‘夏娃说’）”提供了强有力的遗传学证据；斯坦福大学的进化生物学家琼·拉夫加登指出：“猴子同性恋挑战进化论”等等都是在向达尔文的进化论的挑战，尤其是最新的DNA科研究成果都在支持