对话意即彼此聆听、分享不同的观点，达到共识并同道偕行。在不同世代间的对话中促成这一切，意思就是打破冲突和丢弃文化的硬土，好能播下持久和共同分享和平的种子。

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺

我们没有附乐谱的祈祷书，如同道得此信谨祈我会会长寄我一本《应答对唱赞美诗集》，一本《对答吟唱赞美诗》和一本《附谱圣咏》。”

（德34：9，11）谨此，与我的同道神长、学生、教友、弟兄姊妹共勉：珍惜梵二会议；在祈祷中关心众人身、心、灵的发展，好成为名实相符的天主子女。梵二梵二大公会议现场

李克强赞同道，新型城镇化，要树立集约高效绿色理念，努力寻求破解资源、环境约束的有效办法。不知不觉3个小时过去了，李克强最后说，感谢院士专家的真知灼见。

白冷会会士遵照耶稣基督的榜样，与穷人、病患、被遗弃的人及罪人在一起，并结合同道和这些受压迫者并肩奋斗。一九二六年，先后50位会士前往中国黑龙江省传教，直至一九四九年转道台湾。

她告诉我们，武姆姆爱主心切，她心中装得下整个世界，唯独没有她自己，以致为许多同道所不能理解。因为她让人所做的事是打破常规，相反世俗，舍弃自己，为那些卑微弱小的人群服务，并且是全身心不计任何报酬的服务。

此后他就离家出走，度着绝对的神贫生活（一生穿粗衣、束麻绳），召集同道，创立方济各修会。

我原以为结婚后能改变她，使她成为一个同道之人。没曾想她只把领洗当了一个结婚过程，对天主就没有一点渴慕之心，更谈不上进堂了。渐渐地，我也成了肉身和金钱的奴隶。

今年是第二次世界大战结束七十週年，这令我们不禁想起先教宗圣若望保禄二世及他的波兰教会同道给我们处理战后和解的很好的例子。