（斐3：5-6）就种族而言，他是本雅明支派的人，属于亚巴郎的后裔；就宗教而言，他是法利塞人，属于最严谨的宗教派别；就虔诚而言，他是逼迫教会的，因为当时的法利塞人认为迫害教会即是维护信仰的见证。

其实，就身世和地位来讲，圣若瑟很有人前炫耀的资本，因为他是令人称羡的达味的后裔（玛1：20），是使人敬重的圣母玛利亚的净配（玛1：16，18；路1：27），是名正言顺的救世主耶稣的鞠养之父（玛13：55

第七家是幸福港：有人说：“对于亚当而言，天堂是他们的家，然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂”。家多么美的地方，由爱凝成，汇聚亲情，悲欢交织，一道靓丽的风景。家需要夫妻双方共同的营建。

你的后裔将重建往日的废址，你要竖起那久远的基础，人要称你为：‘缺口的修补者’，‘废墟的兴建者’，为叫人居住。

以色列的后裔确信辣黑耳为他们的平安和最终回归预许之地不停地祈祷。因此，辣黑耳墓地成为犹太人心灵上的一块圣土。它同耶路撒冷的西墙、赫贝龙的玛革培拉山洞一起被尊为犹太教三大圣地。

心月，此时此刻，姐在想，你在信仰中是视信德为生命的女孩，天主会赋予你恩宠的，正如在《圣经》中曾多次看到天主为爱他的人们所许诺的话：我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。

在这个信德中，亚巴郎成为了众多后裔之父。信德使他成果卓著。梅瑟是一个有信德的人，对天主声音的欢迎超过了任何一个可以动摇他的怀疑念头，他继续坚定地相信天主，甚至保护那些常常缺乏信德的人。

———追念敬爱的沈嘉宝姆姆沈嘉宝姆姆，圣名方济加，出生于1915年12月1日，是上海天主教内“四大家族”之一的沈姓的后裔。

第二部分为第9至11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，犹太人常认为自己是天之骄子，他们既是亚巴郎的后裔，只要严守梅瑟法律，就一定能得救。

亚当第二——基督，在那里死去时，以自己的宝血洗净了他的后裔所犯的一切罪过。当然这并无确切根据，不过这种理解对我们灵性生命的成长还是有一定助益的。