简单地说：奉献指满怀感情为他人服务，做出贡献，是不计回报的无偿服务。圣经训诲天主子民要十一奉献：凡土地的出产，或是田地的谷物，或是树木的果实，十分之一应归于上主，是献于上主的圣物。

劫后余生打开记忆，将镜头切换到30年前的唐山，虽然只是部分神长教友提供的往事碎片，但大致还是能拼凑出震后教友家庭的场景。

基督的福音于1914年传入大北村，当时由河北的吴姓教友迁居本地，后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音，前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

民国三十一年读神学三年级，大哥突因心脏病过世，二哥慌了手足不知如何应付所经营的事业，消息传来真是晴天霹雳，除痛哭大哥的死，也关心二哥的处境，遭家变外甥写信来求援。

各位司铎弟兄、度奉献生活者、各位天主子民：愿降生的天主圣言带给我们喜乐与平安！

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

罗马和全世界的亲爱兄弟姐妹们：基督，我的期望，已经复活（复活节继抒咏）愿教会欢欣的呼声，传达给你们这借着玛利亚．玛达肋纳的口所唱出的古老圣歌，她是第一个在复活节早晨遇见复活的耶稣的人。

即使是这样，我们不能否认的是，第一届梵蒂冈大公会议是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈—&

因为在这样的庆典中，教会的面貌才能彰明较著。

我的第一反应是：中国教会的一位真朋友走了，我们不应忘记她。前段时间，曾听说并收到过佳真妮修女生病的信息，没想到在耶稣升天节前，她随同升天的主回归父家了，愿她永远安息天乡。