对今天基督徒的启示今天，耶稣问我们同样的问题，那我们的回答是什么呢？他是先知，还是唯一的天主子？或者感觉他应该是天主子，但是还有动摇、彷徨、怀疑？抑或我们的信德已经坚如磐石，像临终前的伯多禄？

和天主初次相识是我的孩子上初三准备中考的那个春天。在孩子人生第一个关口上，我的望女成凤的心也随之悸动着。

的确，教宗的要理讲授从本周三起进入一个新主题，即陪伴信友信仰生活的信经。教宗说，宣誓我信唯一的天主意味着在忘记天主存在的社会中不怕逆流而行。　　教宗的要理讲授先从信德之父亚巴郎谈起。

在一小时的明供圣体过程中，神父会用圣经的篇章带领我们走近耶稣体会耶稣的临在。平日弥撒中聆听神父的福音分享时间有限，不过十分钟左右，只能起到提纲挈领的点化作用。

细想原因，可能与渐渐简朴的心境有关。人简单了，只有简单的过活才是味儿。在泰泽这条朴素的小村庄之中，有一位诚朴的罗哲兄弟，吸引了一群纯朴的弟兄，组织了一个简单的团体，过着微末的生活。

由于这个原因，在许多圈子中（特别是那些“新时代”运动和注重健康的群体中），都强调平衡的需要。冥想、健康的营养、与自然的接触，都被视为我们现代生活过度的补救措施。

在我们教友中，特别是一些农民教友，他们对“贫穷”和“神贫”的概念存有误解。致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”

可是，人们在生活里给予时髦的回答则是内涵丰富延伸出许许多多的诠释，却又是披着朦胧的外衣，扑朔迷离，如潮涌动，叫人坠入云里雾里。如同鲁迅说的一样：地上本来没有路，走的人多了就变成了路。

“人不能只靠面包生活，也靠天主的圣言。”是来自世俗吗？“你们应先寻求义德，其他的自然会加给你们”。是来自魔鬼吗？“魔鬼是撒谎者之父，他不睡不昧，如狮子般巡游，找人吞噬。”

教宗接着说：许多你们同龄的青少年极度需要有人以自己的生活告诉他们，耶稣了解我们，祂爱我们，原谅我们，分担我们的困苦，以祂的恩宠支持我们。