（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎亚人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.,15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.,16）。

对照以上神形十四哀矜，看看我们做得怎么样。一个人如果只更新生活习惯，或者身体的问题，不和生命之源相连，没有更新生命，任何外在努力只会成为喧闹一时的运动会。

明天四旬期就要开始了，她们即将发动堂口为陕西省扶风县太白乡捐赠旧衣物，还有其他类的神形哀矜等，这些说明了妇女团体在福传中的强力作用，总之，向她们表示祝贺。

现在虽有缆车，据说隐修士们还是常常用几百米长的绳子，将山下人们哀矜他们的食物垂直地拉拽到山上。

向近人的每一个爱心、哀矜、祈祷和善意，就是向他们的生命加油。第三，、我们要向所有人的生命加油。其实，我们基督徒，无论走到哪里，就是一个“流动的加油车”，随时准备着向需要的人传扬福音，传递主爱。

我热切渴望，基督子民能在这禧年，反省「慈悲」的善工：形哀矜及神哀矜。这是唤醒我们良知的方法，因为良知在贫穷面前已日益呆滞。愿我们深入福音的核心；在这里穷人尤其经验到天主的慈悲。

神父院长号召教友行哀矜，也为他筹集了几千元医药费。（这些我是在别的教友那儿听说的）。小赵给我的信中说：“烦闷时，我选择坐在圣体前去诉说、去抱怨，在与主的凝视中我得到了安慰。

我们要以守斋、祈祷和行哀矜的行动过好四旬期的最后一周（圣周），为的是向天主敞开我们的胸怀，请天主临在于我们的生命中。

我热切渴望，基督子民能在这禧年，思索慈悲的神形哀矜善工。这是唤醒我们良知的方法，因为社会的良知面对贫穷已日益麻木。让我们深入福音的核心；在这里穷人尤其体验到天主的慈悲。

最初，修女们的粮食、衣服全靠教友哀矜，直到今天，修女们忠实信守修会的神贫圣愿，饮食简单，平常穿的衣服依然是教友们捐给的。