最近几年,台湾圣乐的本地化上,李振邦神父(已去世)、刘志明神父创作了很多符合礼仪精神本位化的歌曲,他们不只在圣乐上专、精,也不只是懂得文化,他们更是懂得礼仪,所以,这些歌曲都非常适合在礼仪中应用。
(来源:中国商报收藏)作者简介:乔托·迪·邦多纳(GiottodiBondone1266年-1336年)意大利文艺复兴时期杰出的雕刻家,画家和建筑师,被认定为是意大利文艺复兴时期的开创者
回家之后,由于我没有受洗证明,当地的天主教学校不愿录取,我便只能就读位于马哈拉施特拉邦的马拉地语学校。在那里我认识了许多新朋友并受到他们文化和宗教的影响,逐渐远离了玛嘉烈修女教我的日常祷告。
柏拉斯特上了八年级之后,他们来到南邦(Lampang)的教会,在那里他完成了12年级教育,他接受了领洗。那时,我在曼谷开始帮助艾滋病患者(1987-88)。柏拉斯特其后在大学学习,并帮助我接触他们。
巴特利爵引导爱尔兰,奥思定引导英格兰人,高隆邦及巴拉德引导苏格兰,因基督而得永生。
1979年冬天徐汇大堂举行了第一台弥撒,本堂为连国邦神父,艾祖章为副本堂。大堂在文革时被当作水果仓库,80年代初,经过一年的修缮,耳目一新的大堂终于开放了。
1906-1908年间,胡定邦出任陕西第五任主教,将南堂修葺一新。从20世纪起,这里曾先后创办玫瑰女子中小学、若瑟男子小学、安多医院和玛利诊所。经历磨难后,1980年南堂重新开放。
○江苏黄振邦:“福传广角”应多方征稿,可以各抒己见,广泛讨论福传中的一些问题,以便让广大神长教友形成共识。我建议搞一个“编读交流”栏目,提问解答疑难问题,增进编读的情感。
如此相反的赤口白舌难免有丧邦之言的唇舌苦果。譬如说在分蛋糕的问题上,就可鉴别舌头的真谬与祸福。也许经济学家们看到了分生日蛋糕的吉祥与喜乐,便将蛋糕一词引进经济领域,十分形象地称之为财富蛋糕。
圣方济·沙雷是一位聪颖的学者、多产的作家、思想深刻的神学家,他在17世纪初期曾任日内瓦主教,那时正是与喀尔文主义(Calvinism)争论最激烈的困难时期。