佛山市大良天主堂梅州主教座堂及副堂、蕉岭叟乐天主堂、兴宁市天主堂、丰顺汤坑天主堂、五华长布天主堂、北斗天主堂、华阳天主堂、河源市天主堂、龙川天主堂云南昆明路美邑、烂泥箐、冷水沟昭通大弯圣母堂大理大理古城教堂、瑞丽教堂、茨中教堂四川成都成都平安桥总堂乐山乐山主教座堂

无论是赈灾还是扶贫，无论是玉树还是四川，进德公益足迹所至，都有国内神长教友的爱心支持，都有当地弟兄姐妹的携手相助。

教宗在2008年2月向中国华南雪灾、2008年5月向四川大地震、2010年4月向青海玉树地震和2010年8月甘肃泥石流灾害及南方水灾捐款，共185，000美元。

事实上，四川等神学院已经开始了这一美好的工作，陕西神学院也开始了，希望不断完善。国内许多神学院，由于仅仅局限培养修士修女，由于缺乏圣召，把好不容易办起来的神学院关闭了，多可惜啊！

科学在今天同样不能将洪涝灾区上空的乌云移到干旱地区；你就是能集合全世界的财富在一起也不能换回一个生命的复活，生命是多么的昂贵与珍贵啊！

2006年8月29日，进德公益与爱德基金会联合自发在湖南地灾区合作赈灾。中国有信仰背景的公益事业组织应加强合作。

（《清世祖实录》卷63）大权在握的多尔衮利用一切机会削弱小皇帝的权威，顺治四年（1647）以“体有风疾，不胜跪拜”为由不再向顺治行君臣之礼（《清世祖实录》卷35）；旋即把顺治的长兄———在四川消灭张献忠

张义强神父：“功用价值要与艺术特色并重”四川白鹿上书院有百余年的历史，也是教会最著名的景点之一。在此服务的张义强神父对于教堂建筑、艺术保护方面也颇有同感。

广州的王涛用同样的方法引领了38人受洗加入了教会；广州深圳的李勇入教后又传了24人走进了教会的大家庭；四川的张学良福传了12个人。

利类思神父是四川传教区的先驱，1640年，在平息张自忠义军之后，由清军押回北京，他利用这一有利机会将司铎最有用的书译成中文：《弥撒经典》、《日课经》、《司铎课典》、《圣事礼典》、《圣教要旨》。