那天也是他第一次在修道院的小圣堂里主持弥撒，愿圣母垂顾我们的修院。副院长李神父向我们介绍了修生们的灵修生活、课程作息，安排非常紧凑合理并专门有个人默想祈祷的时间。

这六座教堂分别为圣老楞佐教堂、圣若瑟修院大楼及圣堂、圣奥斯定教堂、主教座堂、圣安多尼教堂（花王堂）、圣母雪地殿教堂（东望洋炮台附近）。另外，大三巴牌坊和耶稣会纪念广场属于文化遗址遗产。

当晚，她等到没人，到佘山圣堂里跪在十字架前，向耶稣认罪，嚎啕大哭，她看见十字架上的耶稣向她亲切的微笑，立即，心里得到了极大的平安，她重生了。

在1981年7月1日，即圣母显现的第八天，约佐神父在圣堂里祈祷，祈求天主光照他，让他知道他应该怎样做。就在这时，有一个声音对他说，出去，去保护我的孩子。

他把自己的家腾出来做圣堂，到老年70多岁时把庄基献出还带头盖教堂，奉献了自己的老家底。他对天主大方，慷慨奉献，堪称耶稣的老黄牛。我相信是耶稣与他同在，带给他的力量，圣神赐给他的德能和喜乐。

我渴望这画像受人恭敬，首先在你们的小圣堂，然后在整个世界。”（《日记》47）那两道光象征血和水。白光代表水，使灵魂正义；红光代表血，是灵魂的生命。

他的第一个传记作者说：「他一抵达，就以圣堂为家。他黎明前就进入教堂，直到傍晚三钟经后才离开。任何时候，只要有人需要他，都能在那里找到他。

圣母圣心会士每到一处，一站住脚，就盖圣堂、收婴孩、办要理讲授班，三管齐下，同时展开。据当地老神职人员回忆：城川的育婴堂是田清波到城川后不久扩建的，建了十间砖房，育婴堂、要理班各得其所。

我挤进了圣堂，上了唱经楼，看到了郑瑞平神父和另外两个外地神父正在举行弥撒圣祭……下午3点钟，弥撒结束了。教友们带着满脸的喜悦，愉快地回家了。郑神父则在堂院与十几位会长交流工作。

咱村从前的耶稣受难十四处圣像至今仍挂在圣堂里，完好无损。改革开放后，村里换了几任村干部，群众都不满意，后来又一直推举年已七十四岁的爸爸重新上任。由此可知爸爸在广大群众心目中的形象和地位。