值得注意的是，圣洗和坚振的繁复过程中，要抓住重点：水的祝福、弃绝罪恶、宣认信仰和施洗（全体信友也要纪念自己的洗礼，可以用洒圣水或蘸圣水等方式表达）、坚振的覆手、祷词和傅油。不宜本末倒置。

这次上前线前，父母给我灌了一瓶露德圣水让我带着，还让我拿了很多圣衣圣牌。信仰的力量是潜移默化的，祈祷使我勇敢，我相信祈祷的力量。

那年复活节，她因腿疼挣扎着走到修石渡教堂，弥撒后喝了一杯五伤圣水，跪在祭台前，作了一生第一次的恳切祈祷：主啊！我知道我有罪，求你饶恕我吧！要不你就收了我，千万不要让我成为孩子们的拖累。

我的外孙10岁学辅祭，有个曾外孙3岁多时，遇到身体不适就说：请老公公老家家给我洒圣水！教友们夸赞孩子，我感到很欣慰。

缘于此节日中，教堂多以棕榈枝为装饰，有些教徒还持棕榈枝绕堂一周以作纪念，由此可以推论圣画上所描绘的正是由教会的执事补带领信众绕行教堂时的景象，执事补正向其同行者点洒圣水。

俄罗斯如果派遣卡车运送救援物资到乌克兰去，启程以前，全体驾驶会下车等待一位大胡子的东正教神父洒圣水来祝福他们，这都是表示普京对俄罗斯东正教的重视。

众教友为李俊萍老人守临终接下来我一直在老人的床前陪伴着，抚摸着她的手，专心地安慰着，时不时翻动着她的身体，让老人舒服些，看着老人呼呼大睡的样子，我知道这是临终征兆，也是生理机能下降的表现，一直陪伴着、祈祷着，点蜡烛，洒圣水

教友们或念经祈祷、或拜苦路、或读圣经圣咏、或洒圣水，不时提醒病人发痛悔，悔恨自己一生的罪过；发善情赞美感谢天主，喜喜欢欢投奔于天主台前。儿女们在颂经的间隙还轮流爬在母亲耳边，提醒母亲。

这其中的奥秘就在于，每隔几天就到猪舍洒圣水。2010年复活节，在西柳林堂由本堂郝春喜神父领了洗，圣名保禄，成为教会大家庭的一员。

堂内陈设的卧式钢琴，古老的管风琴，雕刻精细的神功阁子，石制的圣水钵，每逢主日便叮当作响的大钟，坐跪两用的长凳，件件都在向人们诉说它的历史。看到这一切，我心里除了感动，更多的是赞叹和敬佩。