炼灵月首日是诸圣节，教会要我们纪念所有获享永生的圣者，包括我们在天上的亲朋及所有没有姓名的圣者。次日（11月2日）是追思已亡，当天每位神长可以为亡者献祭三台，其中一台的意向是为纪念所有炼灵。

我们相信，而且已知道，你是天主的圣者。”（若6：67-68）耶稣基督降来人间，藉其惨死及复活，为丰富地赐给人生命。

祷文歌声轻缓地响起，被祝圣者伏身于地。莫名地，心灵深处传来一阵海潮般的涌动。期待和梦想，都在这伏地的瞬间兑现，伏下去的是自己，立起来的将成为真正的与神零距离的合作者。

如同伯多禄那样，我们也能以口舌、以心灵宣认我们的所见所闻，以及我们生活的具体经验：我们都从天主圣者的傅油中得到复活、照料、更新，并充满希望。」

枢机引用博瓦蒂神父的著作《圣言之门》的话说，为活出慈悲，“司铎代祷不是因为他是圣者，不是因为他比别人更值得，而是因为他相信上主救赎的力量有益于很多人”。

他们的热心可与世上最伟大的圣者相比。如果修道人或教友都有他们的信德和热心，一定都早已进入圣域了。

假如你看到身穿白衣、颈挂紫色领带、手持十字架的圣人像，这位圣者肯定就是一心一意到中国传教而“壮志未酬身先死”的东方宗徒圣方济各·沙勿略。１５０６年，方济各·沙勿略生于西班牙贵族家庭。

统观圣教会二千来年的历史，有多少殉道圣者，圣人圣女们为了基督抛弃了一切，甚至生命，比起他们来，我们的这点儿小牺牲又怎能挂齿呢？

它与至高者的圣者、圣民、人子（达7：18、21、22、27等）所指相同。

这一夜，普世的基督信徒，远离了邪恶，涤除了罪污，恢复了圣宠、加入圣者的行列。在这一夜，耶稣基督催毁了死亡的锁链，凯旋地走出了阴府。我们向全世界大声宣告：主复活了。主基督已经?复活。