今年72岁的霍子平在福传中面对突如其来的伤害时实践了基督的教导，不仅没有以眼还眼，以牙还牙，反而从心里觉得配为基督受苦，他说：“当对方的拳头打在我身上时，我一点都不生气，反而心里高兴，因为耶稣也曾为我受过迫害

亲眼目睹到处十字架高耸，教堂遍布各处，信徒济济却又那么虔诚。由于女儿女婿在美国都加入了耶稣教，我也跟着他们去了几次，热心的教徒曾多次劝我加入，我没有动摇，我的理由是你们对圣母不尊重。

梵二大公会议以后，平信徒参与福传工作已提到议事日程，梵二大会议文献中，有宪章、法令、宣示，内容非常丰富，其中在法令中就有《教友传教法令》的论述，《法令》强调“教友从事传教事业，源出教友使命的本身，在教会里无时可缺

关于这首谢主曲的第二段，教宗说：“第二段比较具有众人合唱的味道，几乎是整个信徒团体与圣母玛利亚异口同声赞美天主奇妙的选择。

另外中世纪时的教堂建筑完全是当时信徒信仰内涵的深刻反映，是信友对天主爱的表达。雨果在他不朽的名著《巴黎圣母院》中就说，由于当时的印刷与造纸业不发达，因此人类就用建筑、雕刻来传递、表达自己的思想。

这里每天早上6时半就开放，供医患及家属中的信徒们来此做祷告、弥撒等。在圣堂的隔壁是院牧室，这里工作着4位修女。林芷修女就是其中的一位，她将自己的工作称为福传服务。林芷修女头发花白，样貌和蔼可亲。

在宣布成立这个临时委员会的时候，纽约的大主教提摩太·多兰指出，作为信徒和服务提供者，我们从来没有遭遇此类考验我们参与公共事务能力的挑战。如果我们现在不采取行动，后果不堪设想。

一个真正的信徒，即使天主真的贫穷，也仍会对他挚爱不移。其实，只有在人性的境遇，有限的背景中，才会出现贫富有无之别。而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。

身为平信徒难免对教会、耶稣会有微词，无论青年如何八卦套话，他从不批评自己的弟兄和团体。

我们都是一家人，我们都是主的儿女，四海之内皆兄弟，因此，家中的长辈们应努力去拓展本地教会，更要多花心思去关注这些离乡背井的教友，不单单是圣事上的满足，在生活中亦可给予帮助，让他们更容易适应和融入当地的生活，或建立信徒团体