年轻的修生，希望你能牢记自己的圣召和父母亲友的嘱托以及师长同道的谆谆教诲，不断奋勉努力，学习实践，身体力行救主基督充满爱的圣训，作盐作光，活出耶稣精神，借以感染这日趋物质化、表面化的滚滚红尘的世界，使其按着仁慈大主的旨意运作进展

教宗保禄六世在《福传劝谕》纲要劝论中曾说：“向今日满怀希望，但同时又经常被畏惧及焦虑所压的民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务……将福音带到人类每个阶层中，并且由于它的影响从内部改造及革新人类

四旬斋期的目的既是为准备逾越节，那基督奥迹在此庆节内将实现的各层面：（1）克服邪恶的：基督徒借守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“借祈祷与守斋”才能驱逐（玛17：20）。

教宗于是表示：“我的心想到的是所有的基督信徒夫妻：我和他们一起感谢上主赐给他们的婚姻圣事恩典，我也勉励他们在生命中的任何阶段，就如他们在圣事礼仪中所许下的，在喜乐和痛苦中，在健康和疾病中，都对他们的圣召保持忠信

我们心中可能会产生一种怜悯之情，但这远远不够，我们需要以基督的精神，拿出实际行动，来表达我们的关怀。试问，“我”身旁有这样的家庭吗？我们已确知工作是天主美好的祝福而不是诅咒。

主礼者透过言语、姿势，使天主子民碰触到基督，并引领他们敬拜天父。主礼座椅表达领导会众、主持礼仪的任务。主礼座椅标记着领导的位置，而会众是聚集在代表基督的司铎周围。

他说：今天仍有人说：‘基督我信，教会我可不信’。也有人说‘我信天主，却不相信神父’。可是，正是教会带给我们基督并将我们领到天主台前。　　

教宗在弥撒讲道中默想了复活的基督将圣神赋予祂的教会这一主题，指出圣神的行动可以用3个概念来表达，即新意、和谐、传教。

宗徒们在福音中曾描绘过主耶稣基督被钉十字架的时候，面对麻木不仁的围观人群，面对侮辱、讥讽和苦难的时候。但他为了拯救人类（包括他的同胞和围观的人群）。他却说：“父啊，宽赦他们吧!

基督的死标示着整个悲剧的中心！他也好无辜，好无辜……！却承担起整个人类的罪过，用自己的死亡铺垫了到达伊甸园生命树的复活！