我们先后学习了《格林多前后书》和《宗徒大事录》，现在正在学习第一部福音《玛窦福音》。每次学习前，我们集体公念《伏求圣神降临》，求圣神开启我们的明悟，使我们愚昧的心能够解读圣经中天主带给人类的讯息。

这些挂毯是在法国的佛兰德制作的，由教宗良十世定购，这位教宗当时愿意在米开朗基罗以旧约和耶稣的一生为题材的壁画和取自宗徒大事录的画像之间取得平衡，幷且在重大庆典时用这两组挂毯进一步装饰西斯丁圣堂。

五月二十九日主日，教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者颂念天皇后喜乐经前发表讲话，结合《宗徒大事录》中记载的裴理伯到撒玛黎雅城给人们宣讲基督、许多人获得痊愈，为此那城里的人皆大欢喜

当天礼仪的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述伯多禄遭囚禁并脱困的事迹（参阅：十二1-11）。

当天第一篇读经取自《宗徒大事录》，记述保禄告别厄弗所教会，他完成了他的行程，完成了受自主耶稣的任务（二十17-27）。

当天的读经一选自《宗徒大事录》，讲述斯德望殉道的事迹（参阅：宗七51-八1）。教宗指出，斯德望遭到假见证诬陷，在所谓的「伸张正义」之下，含冤殉道。

需要重返《宗徒大事录》的本质和热情。天主教传播者、天主教新闻从业者、所有致力于“传播这个艰难却宏伟战线上”的善心男女，我们都能成为新人文主义的主角。

教宗说根据马尔谷福音，这位大雅各伯宗徒在十二位宗徒排行中名列第二，仅次于伯多禄；在玛窦福音和路加福音中，则名列第三，在伯多禄和安德肋之后；在宗徒大事录中则列于伯多禄和若望之后。

《宗徒大事录》详尽记述了保禄归化的过程，除此之外，保禄自己曾提及的“悔改”事迹，都是以象征手法来描述的：“他见了主”(格前9:1)“原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲福音者”。

同时，钟神父还结合宗徒大事录和马而谷福音，使大家体认信仰的根本：基督徒信仰的过程，就是不断深入地认识耶稣基督的过程，引领大家以灵修的角度，反省自己的心灵。