按照宫廷规矩，若没有得到君王的召唤而擅自谒见的话，那是杀头的死罪，连王后也不例外。艾斯德尔进行了三天的禁食祈祷，然后换上一身华丽艳服，冒死走到君王薛西斯座前谏言。

然而，若望宗徒却说，凡接受他的，凡接受他的贫穷的，凡接受贫穷和给出的，就有生命之光。是的，给，就是贫穷，就是爱，就是神性的光辉，就是人性的完美，就是天地和谐的本因，就是人间幸福的泉源。

讲道中，洪山川总主教以耶稣三次召唤伯多禄牧放祂的羊群的福音（若21，15-19）段落为主线指出，伯多禄虽三次不认耶稣，但耶稣仍三次问他：你比他们（指财富、其他门徒等）更爱我吗？

（若11：45-53）大司祭盖法用他的聪明才智想出一个万全之策，既能讨好他们的主子罗马人，又铲除了他们的心腹之患耶稣，堪称一举两得。

决定来这个城市时，我矛盾了许久，为了生计，也只能暂时先过来工作，待机遇来临，再返深圳——深圳也并非自己的家，只是生活久了，有个属于自己的圈子，若回老家，就业和生存依然是个问题。

若忽略支撑一个国家的中流砥柱及其非物质财富，就无法推动公益，人也无法得到真正发展。

正好在这些年间，卡佩斯特拉诺的圣若望也到了这座城市，他以自己的圣德生活和热情的宣讲吸引了许多青年追随亚西西的方济各。西满当时也凭着年轻人的热忱，在1457年要求进入斯特拉顿的方济各会院。

他不厌其烦地再三重复：谁若离开教会建立于其上的伯多禄宗座而仍以为自己继续留在教会中便是幻想。…………只有一位天主，一位基督。”

（续）欲伸必屈的水：荀子：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”人生如水，有舒展，也有曲折。也像水一样，有顺流，也有逆流。所以人生有欢乐，也有痛苦。

三年前的这一天，为普世教会是个不平凡的日子，因为继令人难忘的若望保禄二世教宗之后，全球枢机主集团选出的德国籍新任教宗拉青格在这一天就职。