(《基督教导论》,第14页)[page]这种努力并非着眼于完全存在于人的世界与时间之外的东西上面,恰恰相反,基督信仰更多地着眼于历史中的天主和作为人的天主。
大家一致认为:只有多祈祷、参与弥撒、读经、自我反省、谦卑、践行爱德、参与堂口的服务团队、只求愈显主荣,以及加强与天主的关系,如此才能成为门徒。
在我就职典礼的弥撒讲道中,我有说:「整个教会与在她内的所有牧人,应该像基督一样地,引领子民走出旷野,到有生命的那些地方,朝着与天主子的友谊而去,走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。
其实天主把人结合的心意已非常清楚,只是人将这心意曲解,舍本逐末,取易舍难,把天主的信息误传,人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好(创二:18),人无法个别独立存在;个人的家庭
伟大的神学家奥利振说:如果我有幸能够看到保禄所看到的,则现在我在礼仪中该当能够看到一大队天军。事实上,在礼仪中,天主的天使和圣人们都环绕着我们。上主也亲自临在我们当中。
总领天使说在5500年之后和蔼的基督君王,天主子要来,将用他怜悯的油傅在所有相信他的人身上。永世无穷的怜悯油将给予那些该当由水和圣神重生的人。
因此,我们能与圣奥斯定一起说让我们渴望天上的家园,让我们思慕天乡,让我们觉得在此是个异乡人。
母亲那时虔诚的祈祷,是我幼年生活中最深刻的印象,她常常自闭于三楼的一间屋子里,举行祈祷,祈祷的时间很长,有时天没有亮就开始了。我们有什么难题要求解决,母亲一定对我们道:「让我去叩问上帝。」
你们为什什么站着望天呢?’。(宗1:8-11)基督命令我们直到地极为他作见证。我们应向所有人宣讲福音。耶稣向他的门徒承诺圣神将降临在他身上之后,就上升天庭。
因为天主把我们安置在世界上,是为了认识他,事奉他,爱慕他,因此而抵达乐园。真福使我们分享天主的性体(伯后1:4)和永生。得到了永生,人便进入基督的光荣和天主圣三生命的福乐。