当法利塞人带来一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，请耶稣表态要不要按他们的法律用石头把她砸死的时候，耶稣看透了他们的心思，便向他们说：你们中间谁没有罪，先向他投石吧！

耶稣这些颇为神秘的话出自若望福音中撒玛黎雅妇人的故事。她问耶稣应在哪里朝拜天主。耶稣回答说：与天主相遇不受地点的限制。他接着说：“天主是神，朝拜他的应当在心神、在真理中朝拜他。”

「参与方能促进」正是耶稣对撒玛黎雅妇人的亲近、聆听和心灵交谈，然后促使她面对真理，成为福音的宣讲者（参阅：若四1-30）。教宗警惕道：「有时候，服务他人的动力阻碍我们看见他们的富饶。

这妇人满面温雅，光耀犹如太阳，声音即柔和又谦恭，他匍匐在她面前，听她讲话。她说：“我的孩子，你去哪里？”他说去圣堂望弥撒，听神父教导。她说：“我是童贞圣玛利亚，真主的母亲。

你们听听这妇人之言背後的恶意：你就是这样统治以色列的吗？只管起来吃饭，心情愉快，我必将依次勒耳人纳波特的葡萄园交给你（7节）。她把重点放在国王的威望和权力上，在她看来，王权因纳波特的拒绝而被质疑。

便急忙令人准备热水，以及棉被襁褓，他自己从行李箱里取出几枚银针，手法娴熟而又准确地扎进妇人的36处穴位，当王叔和落下最后一根银针时，那妇人居然缓缓出了一口长气，悠悠睁开了眼睛，脸上也渐渐有了血色。

但是，有时耶稣没有用神迹赐予生命，例如，他和一位对话的撒玛黎雅妇人（4：5-42）。不是让她羞耻而是让她生发信德，新生命方式。在此，我们只选用这个对话事迹和两个神迹，说明耶稣赐予人生命。

当经师和法利塞人要惩罚正行淫之时被抓到的妇人时，耶稣对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她；那些人便灰溜溜地走了，耶稣对妇人说：我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。　　

1917年，圣母在葡萄牙法蒂玛，显现给三个牧童（路济亚，雅琴达，方济各）时，是位美丽慈祥而光耀无比的妇人，像17岁多，庄严美丽，赤足站在树梢上，披着皎洁如雪的氅衣，垂盖到她的脚跟，外衣的领扣是黄金细链，

于是我转头问后座的妇人，意料中地换来一阵鸡同鸭讲，我只好直接秀出十字山的立陶宛文给她看，得到的答案也是不太确定。