神父这样的提醒很及时，对我们的灵性生活很有帮助。

韩廷光神父，1928-1940年在六合村生活、上学。1940-1942年洞儿沟备修院。1942-1947年榆次圣安多尼小修院。1947-1948年太原总修院。

最后，卢卡斯神父强调，“传教不是什么精密和尖端的东西，而是我们每个人参与到教会生活中；宣讲福音的喜乐是教会在世界的使命”。

在这段期间，他们的生活发生了巨大变化。教宗明白，海员之前和现在都「长期停留在船上，无法登陆下船」。他们「远离家人、朋友和祖国，害怕感染，这一切因素都造成他们此刻的重担比以往的更为沉重」。

美国疫情下的生活(ANSA)美国洛杉矶罗耀拉大学生物伦理学教授、宗座生命科学院院士达罗洛向本新闻网谈论该科学院日前发表的文件《疫情全球大流行时代下的人类团体，有关重生的不合时宜省思》。

怀着活泼的信德和爱在家庭和社会中生活。“信德”通讯员介绍说，由于中青年女性在聚会活动中占了多数，修女想到这些人家里基本上有老下有小，留给自己的时间很少。

把新教理基本要理的部分内容如：信经、天主十诫、圣教四规、七罪宗和七美德等穿插文字和图片，适当地举一反三、详细具体地帮助教友认识信仰、认识自己、反省自己，使教友们真正体会到信仰是来自天主的白白的赏赐，是一种恩宠的生活

当地通讯员告诉“信德”说，面对身负重伤的女儿、面对高昂的医药费，王依的母亲心急如焚、忧心忡忡，她和丈夫均务农，家中共育有5个子女，生活原本入不敷出，清贫拮据，王依是家中的老大，不久前在一家幼儿园任职，但尚未办理医保手续

弥撒后，举行了明供圣体礼，大家默默跪在圣体前，由神父带领祈祷，先感恩，后求恩，为世界和平、为中国教会、为福传工作、为圣堂建设、为个人灵性生活等。

修女们获赠的土地是在葡萄牙一个人烟稀少的地方，但是隐修会团体生活能因此更加生气蓬勃，并获得更大意义，成为一粒有能力开花结果的种子。