生命的本身并不艰苦，艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。痛苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。

2007年9月11日，《南方人物周刊》上发表了一篇《特蕾莎修女用善对抗心中的黑暗》的文章，对真福作了最好的诠释。德肋撒修女回归天父怀中已将近13年了。

如果一个人的心理对抗遭受接连重击，他就开始渐渐相信他本曾拒绝的事物。这种理论应用到我们的生活和婚姻时，情形虽略有不同，但大体上是一样的。

我觉得从一个神职人员的角度来说，可能他的目的就是为了保护这些人，说起来是抗日，其实抗的是谁没有正义，谁做的不对，我自然而然就对抗你。

前文中的舜做得不错，不论身处怎样的险境，也不出任何怨言，抓住机会铸就自己，以高大上的斡旋功夫和刀枪不入的免疫力、抵抗力对抗劣势的处境，而后，再以真诚相待，成全自己和他人。

在坚定不移的信仰的鼓舞下，藉由坚韧和耐心，利玛窦能够克服困难和危险，克服了不信任和对抗。想象一下，在那个时代，步行或骑马，走过如此遥远的距离......而他却一直前行。那么，利玛窦的秘诀是什么？

事实上，定期告明小罪，有助于培养我们的良心，对抗恶习，让基督治愈我们，在圣神的生命中不断进步。

在中古时期和近代的历史中，耶稣后裔的历史，可以说就是对抗教会不断迫害的历史。因为如果这个真相被揭露，教会的权威将不复存在。

我呼求天主，使斯里兰卡对抗的双方都倾听人民对友爱与关怀的前途所抱的渴望；也使非洲达尔福尔和其它各地终止兄弟之间的战事，让这块大陆决裂的伤口及早愈合，同时巩固修和、民主与发展的进程。

我呼求天主，使斯里兰卡对抗的双方都倾听人民对友爱与关怀的前途所抱的渴望；也使非洲达尔福尔和其他各地终止兄弟之间的战事，让这块大陆决裂的伤口及早愈合，同时巩固修和、民主与发展的进程。