还有很多有待改善的地方,在一些国家,取得合适的医疗服务是种奢侈,比如说,在一些贫穷国家,就没有足够的疫苗可对抗新冠病毒,甚至连简单的疾病,也难以获得药物的治疗。
完全是郭神父带领着教友们在走,然而在这里,情况比较复杂,神父的领导力受到了很大的阻碍,他说:我当时年轻,传教时间不长,没有足够经验,遇到这些阻碍的时候,我的第一反应就是如何把教友们摆平,让堂区走上正轨,用神父的权力挑战、对抗他们
感恩圣事是对抗邪恶与罪恶者的慰藉,以及他们获得最后胜利的保证。圣体就是那“生命之粮”,支持那些为兄弟们自充“被擘开的饼”的人,忠于福音,甚至舍身殉道,死而后已。
天主在那个婴儿身上,以他的慈爱来对抗这个世界的暴力,并召叫我们追随耶稣圣婴。
从我所提到的这些,似乎可以很清楚地看到,斋戒代表了一项重要的克修行为,是一项灵修武器,来对抗附著在我们身上的各种不当行为。
每次谷神父出现在病房,灰暗的空间就顿时热闹起来,不管病患受洗与否,都会争相与他握手、寒暄,似乎只要谷神父的一句问候,就可增加几分对抗病魔的力量。
于是她开始自责:我在对抗自己哪个令我不满的部分?我做错了什么事?我在辅导时告诉她:不要再自责了!我们不知道你为何会生病,但是发生了。让这个疾病来打破你的自我形像吧!
父亲一生贫苦,却特别爱帮助别人,村里建教堂时更是全身心奉献,晚年虽被病魔缠身,却还念着修缮房子以及妈妈以后的生活,他教给了我做丈夫和爸爸应有的担当,他经常以念经和抄经来对抗疼痛,看着那扭曲的字迹,难以想象他承受了多大的痛苦
我们亟需关心共同的家园,执行一些明确和有效的措施来对抗气候的变迁。我们必须战胜不平等的“病毒”,确保所有人都有食物和有尊严的劳动,支持帮助那些连最低工资都没有,陷于极度艰难环境的人。
若望保禄二世在一九九零年世界和平日文告中所建议的《新关怀》(22),以及我在二零零九年世界和平日文告中所提醒的《全球性关怀》(23),都是藉由在国际层面上协调良好的大地资源管理体系,以及在对抗环境恶化与促进全人发展之间的密切关系日趋明显的时刻