（约11:18）因为：“大树被砍后任有希望，有一天会重新发芽，长出新的枝叶”，（约14:7）雅威回答约伯时候说：“那你就用荣耀和光彩来装饰自己，用尊严和高贵打扮自己吧！”

纵然如此，这些进步也不能让我们忘记，每一位病患在个人尊严或是痛苦软弱上，都是独一无二的。病人本身总比疾病更为重要，也因此，没有任何诊疗方法可以不去聆听病人，不聆听他们的病历、焦虑和恐惧。

各宗教团体、宗教院校、宗教活动场所严格遵守疫情防控各项措施，鼓励宗教界人士和信教群众参与群防群治、配合联防联控，维护应急状态下的法律尊严。

祈祷，天主触及和感化我们心灵的祈祷，使我们向兄弟姐妹们对爱、尊严和自由的需要敞开心扉，还有照顾所有受造物。

母亲即刻答应，父亲却犹豫不决，他害怕暴露给妻子内心脆弱的一面令他失去男人的尊严；同时也怕万一被对方抓住把柄，今后就再也无法掌控妻子，支配家庭了。

特殊时期，让我们不要疏忽了在车站、码头、大街上的残疾人、流浪者朋友，让他们有尊严地吃上一顿热乎乎的饭菜，穿上保暖的衣服。分享爱，不正是祂临在的标志吗？谨以此文与已放开和即将放开之地的朋友们共勉。

第二个词是积极的:“一起”，有尊严地在一起、所有人一起，并相互尊重的在一起，因我们的希望--基督之名在一起，向前迈进。不剥削，共同前行。因基督之名，我们欢聚一起，举行盛大的弥撒庆典。

在人的尊贵和人格的尊严上中西方有着极为相似之处。在《孝经》第九章，当曾子问老师“什么才是圣人的德行？”，孔子说：“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。”

剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。

尊严和人权，对于一个人来讲不是因其权力、地位、财富决定的赋予的，而是因“天主的爱”所赋予的。在这一点上但丁称基督为“礼貌的君王”。　　尊敬没有了解是不可能的。因此说，没有了解的关心，责任感是盲目的。