这段时间在河南学习，去了附近的教堂，发现一个很奇怪的现象：弥撒是九点半，教友九点开始进教堂，一位教友领着大家讲圣经、讲道理，或者教点歌，然后开始弥撒。我总感觉好像缺了点什么？

例如：连我们至关重要的感恩祭（弥撒），其实质内容所体现的重现十字架的祭献始终没有也不能改变外，对于圣教会一贯运用的弥撒礼仪在梵二会议之后就进行了重大的礼仪改革，这是圣教会制定的规章制度，圣教会就能（才能

领洗十多年，每到主日这一天，结束了一周的劳作，我都要行程二十华里到县城教堂参与弥撒。这已经成了习惯，风雨无阻，雷打不动。

记得我刚领洗不久，就向刘冬梅介绍天主，并常领她去教堂参与弥撒。可是有一次弥撒结束后，她却说：以后我不来了，我在教堂里感到难受，呆不了。我说：信仰自由，也不能强求你。从此以后，刘冬梅再也没有进过教堂。

改革开放初期，神父们陆陆续续回来，教友们恢复了祈祷，大家把那些珍藏的《圣经》和经本也拿了出来，令人想不到的是，马会长竟也把原来堂里神父做弥撒用的之后被他悄悄珍藏起来的那些器皿一件一件地拿了出来，老神父们看到这些完整无缺的圣器摆在眼前

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月17日耶稣升天节主持隆重弥撒，册封四位女圣人。他在弥撒中勉励信众存留在基督内，像葡萄树的枝条那样与基督结合在一起，结出丰硕的爱的果实。

信德网讯6月15日上午8:30，来自云、贵、川、渝教区主教及负责人偕同四川修院全体师生及附近教友们在修院教堂内隆重举行了感恩圣祭，弥撒由院长陈功鳌主教主祭，在弥撒结束派遣礼中，陈主教为2007级毕业班15

直到一天早上弥撒结束后，我开始动笔写这篇文章时，我才对我从前的一反常态投了肯定的一票。大半年的时间里，可以说，每天教堂里的弥撒中，我的目光一直停留在对王修女的关注上。

于是，黄继富主动承担了教堂的值班、卫生、探访病人、献爱心等活动，特别是每周弥撒结束后，黄继富便主动留下来，花上个把小时把下周要用的一两百本弥撒读经翻到该翻的页码，工作量虽然不大，但需要消耗时间，黄继富自己身体不好

虽住在离教堂较远的村子，但教会的瞻礼和弥撒，从不缺席。总是带头参与教会的各项活动，也常与神父们交流、请教。姥爷是2001年6月1日去世的，那年我刚参加工作不久，没见上姥爷，这对我是终身遗憾。