信、望、爱三德，其中最大的是爱（格前13：13）。

圣史路加对此有着详细的记载，现今的耶路撒冷的城墙是由苏耳丹·苏雷曼（SultanSuleiman）在主后1537年至1546年间按照黑落德时代的模式兴建的。

进德公益一直在跟进修女们自筹善款的信息，截至目前，本次参赛的30个项目已有20个自筹到各自项目所需款的40%，如山东福若瑟安老服务项目、邯郸大名残婴院、吉林爱心之家、湖北德兰善会等，参赛的修女们真正动起来

吴彰义神父和当时的施培德修士及我要做这项工作，我们觉得很兴奋，但找不到资金。当彰义上楼请苏神父帮忙的时候，我们的项目资金就有了着落。

（德训篇34:16）让我们从人的恐惧中解放出来。」　　教宗本笃十六世引述宗徒的经验，他们以耶稣的名宣布喜讯（宗徒大事录5:40ff）。「宗徒的继承人预期要多次受鞭打，以现代人的方法宣讲基督耶稣的福音。

她却说：这哪儿是我的能力，这是造物主的德能。她还说：我们有的时候不如这些花。你看它们，多么美丽，多么谦逊，又多么知足！只要给点肥水，就能给世界带来清新，带来芳香。

奥弗贝克主教三月二十四日下午在玫瑰岗学校圣堂为十三位德籍青少年施放坚振，来自埃森教区、驻香港的德语天主教团体专职司铎（ChristianBecker）等共祭。

然后各教堂会为他们举行三次考核体，在复活前夕入门圣事中，成人得领圣洗、坚振和圣体三圣事，成为天主的儿女，且在释奥期借着默想福音、参加感恩圣祭和实习爱德，更深入地参与和了解逾越奥迹。

我们不凭肉眼看见的师傅带领，我们更赖满被圣宠与充盈圣神的玛利亚的无形带领，因为在福传路上当教会经历厄玛乌的心态时，圣母玛利亚正如当年复活的基督一样总是在第一时间亲临在我们身边，尤其突出表现为1858年的法国露德与

这就是行动福传，如此传教似乎顺理成章，并没有生硬地刻意宣讲，只有在爱德行为中的显明。这样的福传更具说服力，更具实效。