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罗马:教宗称:“主教犹如贤士,身为先锋带领万民迈向耶稣基督"


2013-01-07 09:16:25 来源: 亚洲新闻

   「东方的贤士,在那颗星的指引下,找到前往白冷马槽的路,他们展开了整个历史的伟大旅程,这是万邦来向耶稣基督的朝圣之旅。主教不仅有责任与其他人一起走这旅程,而且当走在他们前面,指示这条道路。」
   在主显节,教宗本笃十六世分享他对「贤士是怎样的人」的反省,他也谈及「一个将在晋牧礼接受覆手为主教的人应该是怎么的」。在今天的庆典上,有四位被祝圣为主教。这个由教宗若望保禄二世开始的传统,在每年主显节都有晋牧礼。

 
   在今天,教宗本笃十六世祝圣:其秘书乔治蒙席(Georg Gänswein)为乌尔比萨利亚领衔总主教,同时为教宗管家部部长;安杰洛文生(Angelo Vincenzo Zani)为沃尔图诺领衔主教任命天主教教育部秘书长;瓦朱夸蒙席(Fortunatus Nwachukwu)为阿夸斐华领衔主教及教廷驻尼加拉瓜大使;尼各老(Nicolas Henry Marie Denis Theveni)为艾兰诺领衔总主教及教廷驻危地马拉大使。
   教宗在讲道中,首先解释盛宴的意义。贤士们往白冷去,「他们人来自东方体现了世界各民族、教会的外邦人,男女老幼都走向白冷的婴孩,向天主子钦崇,跪拜在他面前。教会称这个节日为主显节,意即神性的显现。如果我们考虑的是,从一开始,从世界各大洲、文化背景、生活方式的男女,都已经迈向基督,我们可以真正地说,这朝圣之旅和与婴孩天主的相遇,是显现「我们的救主天主的良善,和他对人的慈爱出现时」(弟铎书3:4)。」
   教宗本笃十六世先概述了「贤士是怎样的人」,他们不眠不休止寻找天主及世界的救恩,甚至不顾自己的安全。他们寻找更伟大的事物,他们是有渊博学问、天文知识和深厚的哲学基础。但他们想要得到知识以外的事,他们想知道天主是否存在,他在那里和如何存在。他们想找出真理。他们的朝圣之旅,实在是一次内心的旅程。他们寻觅天主,一直走向天主,寻找天主。」

 
   教宗随即问:「一个将会在耶稣基督的教会晋牧礼上接受覆手的人应该是怎么的?」我们可以说,他首先必须是一个关心天主的人,因为只有这样,他才会真正关心人。相反,我们也可以说,主教必须关心别人、关心别人的处境、为了别人。他能真正做到这些,他必须是天主所钟爱;只有他对天主的热切,他才会真正关心他人。一如来自东方的贤士,主教必须视其职务不只是工作,而是发自内心。不单止这样,他必须是被天主爱护人之心抓住。他必须在某种方面,要有天主的思维和感觉。人对天主怀有一种与生俱来的不安,但这不安是参与天主自己对人的不安。因为天主关爱我们,他跟着我们甚至到了婴儿床、到了十字架。『你疲惫的脚步,竟主动找上我,钉在十字架上竟深深地吸引了我,你的痛苦不会徒劳的』,教会祈祷。人对天主的不安,就如天主对人的不安,令主教不安。所以,我们说,主教必须是一个有信德的人。因为信德是内在化天主的爱,引导我们一在生命的途径上。信仰吸引我们进入天主的不安,这让我们成为内心朝圣者,迈向真正的世界之王和他承诺的正义、真理和爱。在此旅途,主教必须勇往直前,指出信、望、爱之路。」
   他指出,主教要有勇气、谦逊、信德,他会发现多次与坚持某些信念的人冲突,仍然要他要宣告教会的信仰。今天盛行的不可知论,有它的教条,令人难以容忍,「因此,它迫切要求主教勇敢,要在真理中有勇气坚持,必然要求天主派遣自己,如同羔羊进入狼群。『敬畏上主的人,无所畏惧,无所恐怖,因为上主是他的希望。』(德训篇34:16)让我们从人的恐惧中解放出来。」
  教宗本笃十六世引述宗徒的经验,他们以耶稣的名宣布喜讯(宗徒大事录5:40ff)。「宗徒的继承人预期要多次受鞭打,以现代人的方法宣讲基督耶稣的福音。他们要欢欣,因为他们为主受苦是值得的。我们想如同宗徒,要说服人们相信。当然不是挑衅,相反,我们邀请他们一起分享真理的喜悦。我们的准则是主自己。如果我们捍卫主的事业,我们会指示他人走福音的道路。不过,不可避免的,我们也将挨打,受那些反对福音的人,那么,我们感激他们,这值得为参与基督的苦难而受的痛楚。」
  教宗总结:「贤士跟着那颗光,他们来到耶稣跟前,『那普照每人的真光,正在进入这世界』(若望福音1:9)。作为信德的朝圣者,贤士自己成为历史中闪耀的星星,并指示我们成圣的方向,是天主照耀世界,是黑暗的真光和引导我们。圣保禄在斐理伯书中说,『在世人中你们应放光明,有如宇宙间的明星。』(斐2:15)。
 主教们,如果他们「活于基督,他们必会在此圣事内更新,同样成为星星,走在人前,并告诉他们正确的人生道路。」

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