原祖亚当一见了祂,立即惊恐搥胸,向众人高呼说:「愿我主与我们众人同在」。耶稣闻声答说:「也与你的心灵同在」。就握住他的手催醒他说:你这长眠者,醒来吧!从死者中复活起来吧!基督将光照你。
愿大家共同分享我们朝圣所获得的各样福泽恩宠吧!
其实时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的,归根结底是我们自己不抓紧它,甚至随意地浪费它。对一个人来说,时间就是生命,时间有限,当失去它时,生命也走到了尽头。因此,古人十分注重时间。
梵二会议结束时教会发出一个文件叫《告世界书》,分为七部分,最后一个是给青年人“告青年书”:现在向你们全世界的男女青年致意,大会愿将最后一件文告留给你们。
回想当日参与庆贺及弥撒的情景仍历历在目,这里我愿与大家分享。罗马初期教会得300年教难中,无数基督徒舍身致命,为信仰作见证,圣女依搦斯便是其中之一。
圣周四上午,教宗将在圣伯多禄大殿主持祝圣圣油弥撒,罗马教区的神职人员、修会神父和在各公学研读的各国神父们都将参与这项礼仪,和教宗一起重新宣发司铎圣愿。弥撒中,教宗将祝圣望教者圣油、病人圣油和坚振圣油。
但是在中国,青年人既非真正享受此世,也无对超性之愿景,每个人都觉得生活不符合自己的希望,却又难产生信任的力量。究竟那个被丧失掉的精神是什么呢?我认为,那丧失的是一颗诗意之心。而原因却是多种多样。
就像白居易在《长恨歌》中描写:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。夫妻需要彼此敬重,即所谓“相敬如宾”。《幼学琼林》中说:“冀缺夫妻,相敬如宾;陈中子夫妇,灌园食力。”
在离教堂不远的地方,他问我有一条近路和一条远路,愿走哪一条,他还说近路比较危险。我问他,你怕吗?庞伟说不怕。我又说,那你猜哥哥怕吗?他说我猜哥哥也不怕。我问为什么,孩子说,我猜哥哥应该和我一样坚强。
“耶稣是善牧,祂切愿每个人回到羊栈,殷殷呼唤每个人跟随祂,在这充满危机不安全感的社会,我们更要信赖主的召唤,唯有寻求主才是我们生命最宝贵的资产”。