原祖亚当一见了祂，立即惊恐搥胸，向众人高呼说：「愿我主与我们众人同在」。耶稣闻声答说：「也与你的心灵同在」。就握住他的手催醒他说：你这长眠者，醒来吧！从死者中复活起来吧！基督将光照你。

愿大家共同分享我们朝圣所获得的各样福泽恩宠吧！

其实时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的，归根结底是我们自己不抓紧它，甚至随意地浪费它。对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。因此，古人十分注重时间。

梵二会议结束时教会发出一个文件叫《告世界书》，分为七部分，最后一个是给青年人“告青年书”：现在向你们全世界的男女青年致意，大会愿将最后一件文告留给你们。

回想当日参与庆贺及弥撒的情景仍历历在目，这里我愿与大家分享。罗马初期教会得300年教难中，无数基督徒舍身致命,为信仰作见证，圣女依搦斯便是其中之一。

圣周四上午，教宗将在圣伯多禄大殿主持祝圣圣油弥撒，罗马教区的神职人员、修会神父和在各公学研读的各国神父们都将参与这项礼仪，和教宗一起重新宣发司铎圣愿。弥撒中，教宗将祝圣望教者圣油、病人圣油和坚振圣油。

但是在中国，青年人既非真正享受此世，也无对超性之愿景，每个人都觉得生活不符合自己的希望，却又难产生信任的力量。究竟那个被丧失掉的精神是什么呢？我认为，那丧失的是一颗诗意之心。而原因却是多种多样。

就像白居易在《长恨歌》中描写：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。夫妻需要彼此敬重，即所谓“相敬如宾”。《幼学琼林》中说：“冀缺夫妻，相敬如宾；陈中子夫妇，灌园食力。”

在离教堂不远的地方，他问我有一条近路和一条远路，愿走哪一条，他还说近路比较危险。我问他，你怕吗？庞伟说不怕。我又说，那你猜哥哥怕吗？他说我猜哥哥也不怕。我问为什么，孩子说，我猜哥哥应该和我一样坚强。

“耶稣是善牧，祂切愿每个人回到羊栈，殷殷呼唤每个人跟随祂，在这充满危机不安全感的社会，我们更要信赖主的召唤，唯有寻求主才是我们生命最宝贵的资产”。