大家看到了凌宵塔和为文致和主教和其同伴树立的纪念碑，站在这里，大家仿佛穿越了时光的隧道，回到了77年前被日军残暴杀害的惨不忍睹的一幕，文致和主教的侄孙子何文生说：作为文主教的家人，今天站在文主教殉难的地方，亲眼目睹他生活的地方，让我百感交集

’‘是的，是，我愿意得救，但我要走的是这条路’。就这样，他们的心受了毒害。许多次，我们也对天主的方式感到厌恶，不接纳天主以祂的方式赐予的恩典。这是罪恶，是毒素。

耶稣又说：变卖你的一切来跟随我吧！那少年听了这话就忧闷地离开了。（参玛19：16-22）还有一个故事：有个名叫玛尔大的女人迎接耶稣到她家中做客。

他认为：『我可以自我救赎，因为我每个安息日都进会堂，我努力遵守诫命。不需要这个人来告诉我癞病人和寡妇比我好！』这些人是边缘人！然而，耶稣对我们说：『你看！

你是否对耶稣说：『我相信祢活着，相信祢复活了，祢在我身边、并未抛弃我。』」教宗强调，基督徒应当在生活中与耶稣对话，因为耶稣的确始终与我们同在，在我们诸多的困难和善行中始终与我们同在。　　

他在《申命纪》第卅一章中找到题为「作证者的赞美诗」字句：「所以，现在你应写下这篇诗歌，教给以色列子民，放在他们口中，使这诗歌成为我反对以色列子民的证据。

将基督置於中心也就是以教会为中心，二者彼此不可分离：若不在教会内与教会同行，我就无法跟随基督。教宗强调有创意的行走，好能抵达边缘地区和遥远的人那里，但始终在教会内。

我热切渴望与你们相会，为向世界献上和谐的新标记，一幅由不同面孔、许多种族、语言、民族和文化拼成的镶嵌画。在这画面中，众人都集合在耶稣的名下，祂是慈悲的面容。

一位年近七旬的新学员，终于鼓足了勇气走进告解亭，满脸挂着悔改的泪水，办完告解后激动地给同学们分享道：我这个三十八年流浪在世俗中的灵魂，终于今天被基督的圣血洗净了，我感谢天主的宏恩，我的心情如释重负，真诚地感谢门徒班这个

只要我一摸祂的衣服，我就会好了（玛九21）。这位患血漏的妇人信德非凡，相信耶稣定能救她。她是被社会丢弃的人，但耶稣赐予她健康，把她从社会和宗教的歧视中释放出来。