我们怎能像慈善的撒玛黎雅人比喻中的司祭和肋未人那样“从旁边走过去”？我们要对他们的死亡负起责任。我们的怠惰是个罪！”。

弥撒后，教友为他们送上了鲜花，感谢他们15年来，为福音的传播、人灵的得救所作出的贡献。柳建林神父介绍说：大喇嘛窑子村建村于18世纪末，1892年后开始有人领洗入教。

至于如何传扬爱德的福音，教宗重申，唯一可行的宣讲就是见证，绝不是让人改教。教宗以慈善的撒玛黎雅人为例，说明尽管他不是宗教人士，却帮助被强盗打伤的人，把他带到客店，付钱给店主照顾他。

弥撒结束后，院办主任章博神父以“圆、愿、远”三字开启了中秋晚会的庆祝活动——月圆人团圆，赤心诉挚愿，志同共谋远。在一个个精彩的节目中，在彼此问候祝福中，美好在此刻流转，愿不忘今日，此刻即永恒。

教宗表明，「在每个医疗机构，特别是在那些以基督信仰为本的医疗机构里，应当落实对人的关怀，好能说出：『在这里你看到的不只是医生和病患，更是彼此接纳、互相扶持的人们：在这里你可以体验到人性尊严的治疗。』」

这次展览的主题为「面向未来」，其中「面」这个词带有双重含义：它既是指一张张人的「面容」，也蕴含「朝着」的意思。在此机会上，教宗方济各于11月16日发表讯息，省思了过去40年内被迫离乡背井的众多百姓。

瑞典学院透过其主席的发言，表达了一种忧虑，教宗表示同意他们的意见并重申，“在一个危机时刻，能促使人走近他人的每一小步都极重要”。

它不疏远、不肤浅、不逃避；相反，它拓宽了人的心胸，开启自我奉献，因而能够产生文化、社会和教育的动力。”

现代科学和科技改善了我们的生活品质，但若是放任它们的机制或市场驱动力，它们会对人的尊严构成威胁。因此，立法者和政府当局必须本着社会责任感制定那些管理科技的清晰准则。

唱歌使人团结在一起。在合唱中没有一个人能独唱，重要的是聆听他人。我祈愿教会能有聆听的姿态。我们在同道偕行的进程中再次学习聆听的姿态。”