尽管教宗尚未说明选择方济各为名的原因,但从他在窗口接见广场上欢呼的人群时简短而温情的讲话中,可以猜测他景仰圣人方济各亚西西,甘愿放弃物质财富去与神贫结缘。
2009年11月21日本笃十六世在西斯廷小堂接见艺术家时,也对美在礼仪中的作用做了类似的阐释:真实的美震撼人类,且把人带出自我,最终得到升华。
2009年11月21日本笃十六世在西斯廷小堂接见艺术家时,也对美在礼仪中的作用做了类似的阐释:真实的美震撼人类,且把人带出自我,最终得到升华。
据此也可以解释,何以1937年爆发抗日战争时,教宗庇护十一时并没有发表令中国天主教会渴望已极的对日本侵略行为的谴责,而是以另外的隐性方式,如接见赴欧美做抗日宣传的南京主教于斌,并转赠十万里拉作为急赈京沪两教区内灾民之用
1956年7月26日在中南海紫光阁受到周恩来总理接见。1957年12月担任河北天主教爱国会主席。1962年当选为全国天主教神哲学院董事会副董事长。1966年文化革命爆发,赵振声主教遭遇不幸。
教宗本笃十六世接见、祝福王艾明牧师等2008年10月我应邀去瑞典斯德哥尔摩郊外Sigtuna修道院参加一个国际会议,在谈到中国教会面临的诸多挑战时,我引用了教宗本笃十六世特有的神学立场来提醒成长中的中国基督教新教
据说:宗主教老人家曾于1997年12月23日破例在罗马受到先教宗圣若望•保禄二世的亲切接见与祝福,当时,圣教宗亲切而深情的拥抱并祝福他说:我心中装着中国所有的神职和教友,透过你,把我的祝福请你也传递给每一位中国的教友
到北京,他们得元帝接见,获皇帝准许,把天主教传到中国。当时把部分《圣经》翻译成蒙古文,教授学生拉丁文和希腊文,组织唱经班等。人们把在华的天主教称为也里可温教。
昔日教宗方济各接见德里神父近代,有六位耶稣会神父获擢升为枢机,并同时获教宗的豁免,没有晋牧。
2011年11月26日,教宗本笃十六世接见圣座医疗牧灵委员会召开的500多位全球代表参加的第26届会议代表时,致词说:真福若望保禄二世是一个完美的见证,他以坚定的信德和生理的痛苦,证明什么是爱天主、爱教会与爱世界