“教会外无救恩”神学观的改变也改变了我们对其它宗教的看法和态度。在新的千年,宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来,甚至互相敌视的关系。
但是后来,所有的人都被他感动了,她救的人里面大多数是和她信仰不同的印度教徒,她尊重他们,按照他们的信仰处理他们的后事。 说到这里我就联想到我的基督徒弟兄姐妹。我们为什么不能像修女那样宽容呢?
以非洲救非洲1861年3月,金邦尼完成他的亚丁之行,回到意大利维罗纳。他等待着圣神的推动,想要制订出一个新的传教策略。
2011年有一位妇女患乳腺癌,稍微接近她,恶臭刺鼻,送到其他老人院都没人收,但是张爱玲收下了她,并说:“我当时就是为救她的灵魂,我亲自服侍她,问她愿不愿领洗?她说愿意,领洗几天之后便去世了。”
尤其在这情爱至高时刻,义妓肝胆俱裂,灵魂一飞冲天,肉身瞬间坠地,左右惊而救之,但已经气绝身亡。长沙义妓以风尘浪宕之质,一见秦少游就执守妇道终身。眼见少游已死,万念俱灰,万箭穿心,心碎人亡。
这个人是在潜意识当值的幻境中,为救妻子而意外地救了邻居,这正是天意!(二)以真显幻为了便于叙述的方便,我们把看得见的一面称为“真”,把看不见的一面称为“幻”。
不过,捕人,把人从水里拉出来,意思是帮助他们从下沉之处出来再上升,救他们离开那让他们有溺毙危险的恶,再次支持他们脱离各种形式的死亡。不过,这不是劝人改宗,但怀着爱。
20世纪60年代初中国遭遇三年“自然灾害”,他亲眼看到有人饿倒在路边、田埂边和桥底下,寂静无声地待斃等死,无人能救!如此饿殍枕藉的惨象深深刺痛了这个青年,从此袁隆平立志用农业科学战胜饥饿。
此时,喜家夫妇急于救女儿,不惜重金求救于人。湖面上几十个弄潮人,竞相打捞,忽然见浪头中出现紫罗衫,急忙去救。哪知托出水面时,竟是两个尸体。只见喜顺与乐和脸对脸、胸对胸,抱得很紧,分不开也唤不醒。
(五)遥感救祸北周京城大追远寺僧实禅师,俗家姓程,咸阳人氏,平时虔敬修行,有道有德。一天的正午时分,他忽然登楼敲钟,钟声非常急促,叫大家赶快准备香火。问他是什么缘故?