因为在一个穆斯林占多数的国家，成为基督徒的唯一方法是见证对日常生活的信仰：如果我们想拯救自己，我们希望每个人都能得到救赎。」关于教宗方济各决定擢升他成为枢机，他说：「我没想到这个决定，我简直不敢相信。

这对犹太教弟兄们尤其如此，他们相信亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，也是我们基督徒相信的同一个天主，这个天主“有许多我们无法想象的救赎方式。祂建立了祂的恩典‘渠道’，但没有将自己束缚在其中”。

耶稣临死前，在最后晚餐时为他的门徒洗脚。在犹太人的餐宴中，奴隶为客人洗脚是稀松平常的事，因为那时候人们不是穿着凉鞋便是赤脚走路，所以脚总是很脏，因此洗脚是理所当然的。

1.导言　　世俗化（secularization）是一个从西方学术界传过来的概念，其词根来源于拉丁文saecularum，意指具有一定跨度的时间段。世俗化一词最初意指西方基督宗教的教会财产被政府充公以

翩翩飞舞的花姑娘散发着春天的美丽冰清玉洁的孤山寂海用无畏的精神显示着严冬的不屈时间的轮回岁月的蹉跎把人生的酸甜苦辣生死离别的现实推向原祖滥用自由的悲凄时刻为了争取那永生的永远就要弥补这滔天的过犯沾满污泥的双手必须洁净在救赎的恩典为了脱离苦海的无边就要更换一切违背良心的意念蔓延在深渊幽暗中的生灵渴望着阳光明媚的温暖阳光虽然能使万物复苏开化但那不劳不种的土地上不会得到任何丰硕的笑靥一天又一天一年又一年让行动搀着你醒悟在今天希望的信息传遍田间

说“圣母升天”———圣母灵魂肉身升天，不是说她升到了天空上去，而是说她得到圆满的救赎，她被天主提升了，被救赎了。天主圣子降生救赎世人，相信他的就成为基督徒。第一个基督徒是谁？

教廷礼仪圣事部部长弗兰西斯·阿林泽枢机主教4月23日在梵蒂冈新闻室主持一个重要的记者招待会，介绍教宗批准的有关举行弥撒圣祭的规矩的训令。训令的内容强调举行弥撒圣祭时应该遵

万事万物的创造者充满荣耀的真主宰为拯救人类脱离苦海用起初不变的大爱用血和肉把人类的自私收买谦逊良善的心谦者平静淡泊的心灵最早蒙受了救援恩典享受自开天以来人人盼望的喜宴头戴冠冕的三王踏着信，望，爱三德的意念各自把最最诚挚恳切的心灵奉献救赎的恩典像一滴小小的雨点微妙的奉献滋养着所有心田他举扬着谦逊纯真的民众也看顾上智明达的官员救赎的恩典不分贫富与贵贱要的是一棵神贫的思想在接收天主的施育中能表现的青出于蓝胜于蓝人类的私欲偏情与杂念呀淹没在圣婴所受的割损里开了明悟的小婴孩呀已顾不得胆怯与心颤救赎者那天人合一的小身体呀无畏大爱在承受着辜负者的摧残一闪星星之光点燃了希望永生的信心与意念盼望救赎的人们因着义德的行为认出了基督耶稣的临在爱是光明光明在爱中显露奇光异彩天主忠实的仆人呵有限的生命中饱尝到无限的甘泉洗涤着原罪的根

伊斯坦布尔天主教徒和伊斯兰教徒第4届专题座谈会探讨了彼此认识和彼此尊重的课题（梵蒂冈电台消息）“在伊斯兰教和基督信仰中的救赎”：是加布遣小兄弟会在伊斯坦布尔发起的第4届专题座谈会的主题，这次座谈会得到在罗马的宗座阿拉伯学院和马尔马拉大学神学系的合作

在耶稣的救赎使命过程中，祂与天父的对话是祂全部存在的炽热核心。