搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。后来，到了八十年代初，教会恢复后，有很多他的工友朋友成为了热心的教友。这表明他于逆境中仍不忘光荣天主，救人灵魂的神圣福传职责。

在佘山修院上刘健老师《中国教会史》一课时，他亦说过：文化是信仰的载体，基督信仰想要成为中国人的信仰，就必须深入中国文化本身，而不是脱离！

别的不说，近三年，仅见诸于新闻的就有18次发生在小学，幼儿园等砍杀学生和老师案件；有令人发指的人性泯灭的灭门案件：例如，2009年11月23日晚大兴的亲人灭门案：凶手李磊留下家中父母妻子妹妹及2个儿子共

然而圣神父之后，他被留在了中南神哲学院教授圣经，吕神父说：我本来不喜欢教书，即使教书我喜欢的是哲学，对圣经不太感兴趣，但当时主教看得是哪一科缺少老师。

他说：“当时我想，我看看到底是父母告诉我的对，还是老师们说得有理，我必须弄清楚人到底是天主造的，还是猿猴变的。”然而前面大妹妹已经入会修道，他又是父母唯一的儿子，是他们年老时的托靠。

这位主教也以自己小时候的经历为例（——老师曾经说他没有艺术天分，他最后战胜自己，学会了绘画，因而——），鼓励现场小朋友要有勇气欣赏和开发自己的艺术天分。

希望效法教育及宗教路上的启蒙老师狄恒神父，学习其怜悯和乐观的精神。感恩多年来的教育工作经验，让自己懂得将复杂的概念表达出来，更重要是学懂如何陪伴年轻人。

⑦门徒们忘记老师的教导，在伯多禄的带领之下重操渔夫旧业（若21:3），耶稣没有兴师问罪，反而为辛苦一晚打鱼而未果的门徒做好早饭（若21:12）。

那时我还是个小学生，每当区里开斗争大会时，辖区内的学校总是倾巢而出，由老师带领学生到现场助威呐喊。好像每次要学生参加的斗争大会都要枪毙人。

在那军阀混战、土匪侵袭的年代，米干曾在不同堂区和教理培训学校工作，熟练掌握了汉语，且对中国人民产生了深厚的感情。他不但注重本地圣召的培养，而且很热衷福音本地化的推动。