敬祈能早日寻觅具体的方法去表达我们有志向普世福传的意愿。

任何一个时代、任何一种政治制度都需要一批敬天爱人的良民，这正是福音的伦理目的之一。与政治制度不同，传福音的人所传的内容，不是自己的思想或创作，而是耶稣基督。

他仍对范神父充满激情，循循善诱的讲道记忆犹新；也对范铎60多年来敬主爱主、言行一致、老当益壮、诲人不倦的崇高品质赞叹不止。范神父重视对教友的灵修培育，值得全我们的神父好好学习。

同时也令我考虑学习应用中国祭天时的传统大礼音乐，并把其中的元素运用到教会敬天礼仪音乐中来。朱健仁先生给学员分享教会音乐创作经验小盐/摄“信德”：请谈谈您的圣乐创作好吗？

如今他仍对范神父充满激情、滔滔不绝、循循善诱的讲道记忆犹新；也对范铎60多年来敬主爱主、言行一致、老当益壮、诲人不倦的崇高品质赞叹不止。“范神父重视对教友的灵修培育，值得全我们的神父好好学习。

……祖强97年7月29日

在那里记述了圣祖哈诺客被提携到天主的宝座前。但是在那充满荣耀圣洁的威能中，他充满畏惧。同时，在他人性的软弱中，他无法直观天主的容貌。哈诺客书这么引述：天主对弥额尔说：带走哈诺客并脱去他俗世的衣服。

接着我们又分成四组，先后到教堂地下室，瞻仰南怀仁神父的灵柩，紫红色得棺木上刻着圣母圣心会会祖，中国塞北代理司牧—南怀仁这是当时从中国运回去的，一直摆放在这里，展室还有他生前使用过的一些物品。

仁爱会修女没有终身愿，其会祖认为人的誓愿极难顶用一生，每年复愿更为现实。我们应私下经常向天主复愿，提防我们向天主食言。上面我引用关俊棠博士的话，人得先拥有然后能有所奉献。

及至稍长，康熙秉承先皇对西方传教士的敬重，亦十分尊崇汤若望所引介入京的比利时南怀仁神父，奉之如父如祖。他对南怀仁非常尊重。不仅是因为南怀仁博学多才,带给当代中国不少先进新知与实用科技。