河北省吴桥县安陵祁家寺村的王书英老人，今年9月19日是她百岁的生日，家人及亲朋乡邻，都计划热热闹闹地为她庆贺百岁生日，可老人对这些都不在意，惟独使老人高兴的是：6月18日

我和丈夫旅游结婚。在青岛时，我给母亲和婆婆各买了一件上衣，母亲的100元，婆婆的50元。回到家里，母亲批评我，执意要把两件衣服换过来。母亲让我一定要一碗水端平，千万不要因为

圣座册封圣人部部长安杰洛·阿马托枢机主教12月10日蒙教宗本笃十六世接见，教宗在这个机会中同意颁布谕令，将沙勿略传教会的会祖归多·玛利亚·孔福尔蒂真福列圣品以及

（本报讯）今年是花地玛圣母堂建堂五十周年，13日下午七时举行隆重特敬圣母弥撒，由堂区主任司铎何知行神父主礼，多位教区及修会神父共祭。弥撒后，更举行花地玛圣母像出游。

2010年7月21日，教宗本笃十六世正式成立卡龙加教区（马拉维），将其从原属的姆祖祖教区分离，并隶属布兰太尔总主教区。

中国人对万物和人生本源的基本看法是万物本乎天，人本乎祖，由此演化出一套伦理秩序和文化传统。费正清认为这种制度和文化的持续性，曾经产生了体现为气势澎湃和坚守既定方针的惯性。

你看汉朝为何兴盛，不是只凭聪明才智、孔武有力、豁达大度而已，而实在是因为全国上下，人人推行尊老敬祖、真诚相爱、恩待万物，并且大家都身体力行的结果呀！

儒教的基本教义是敬天，奉祖，仁义，崇礼，性善。儒教关注的是现实人生，讲求“修身、齐家、治国、平天下”的社会实践。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

之四（第20-21章）圣祖迁往革辣尔为保生存构思巧慌称妻子为其妹骗王赐恩得实惠天主梦中告由缘王知实情把妻还又赐牛羊及奴婢哥得银子妹免屈圣祖求主赐恩惠妻妾生子能传位天主眷顾亚巴郎期颐生子喜若狂八天割损依撒格遵规守法没有错圣祖庆贺设盛宴心中烦躁被驱散节外生枝又添堵哈加尔子戏小弟惹恼主母撒辣依撒辣转告亚巴郎赶走婢女没商量圣祖为此很苦恼不知如何安排好天主面示亚巴郎听从撒辣后裔强传宗接代依撒格苗裔强壮子孙多阿彼默肋客亚巴郎相互立约水井旁碧绿柽柳作见证彼此遵守起作用依市玛耳婢女生后裔亦多如繁星缘由圣祖被眷顾尓后分家另立户天主许诺不会错形成当今阿拉伯未完待续